דא עקא שהפעם מגיע לכם ע"כ תודה-

א. בכל פעם שהצבא מסכים לשחרר איזה שהיא אמירה או כביכול סיכום על 'הקלה' בנושא הגיוס, מיד יש אנשים שמתחילים להתדיין האם הפעם הגר"ש ישנה את דעתו או לא. הבעיה של אותם אנשים היא, שהם כלל לא התחילו להבין את דעתו של הגר"ש בעניין זה, ולכן בכל שינוי קטן הם חושבים שהוא איבד את הקייס לסיבת אי ההתייצבות.

ובכן "כיום" הסיבה העיקרית לאי ההתיצבות היא למנוע הסתגלות, להשאיר במתח ציבורי את נושא הגיוס בכל תקופת ההסתגלות. כל תקופה שוב ושוב יהיה דיון במקווה נייעס, כן מתייצבים לא מתייצבים, שוב פעם עצור נוסף וכו' וכדו'. (זו גם הסיבה למה כרגע לא משנה כ"כ מהי כמות הבחורים שאינם מתייצבים. מצידנו שזה יהיה רק 100, גם זה מספיק בשביל מנוע הסתגלות. זו גם הסיבה למי איך שאני מבין, שהגר"ש מורה שבחורים שמרגישים שאינם מסוגלים נפשית לעמוד בלחץ הזה יכולים להתייצב).

הדברים הנ"ל מונעים הסתגלות, ובהמשך לכך מורידים את מספר המתגייסים מתוך הציבור החרדי. (כן, זה גם יביא לאי עמידה ביעדים. בעוד שיש מי שאצלו עמידה ביעדים תחשב כהישג, אצל מרן הגר"ש זו סכנה נוראה. עמידה ביעדים תרגיל אותנו בתחילה שכל המסכנים של השכונה מתגייסים ולאחמ"כ זה יביא גם לאנשים מהשורה שלא היו אמורים להגיע לשם להתגייס. חשוב להוסיף, הלא בתשובת הפרקליטות שהוגשה בתקופה שלפני חג סוכות, נחשף, שגם לאחר העמידה ביעדים אין זה שהמספרים ישארו סטטיים ולא יצמחו יותר, אלא עדיין יגדלו הלאה והלאה המספרים של העמידה ביעדים. ומי שחולם שהחלטת ממשלה תוכל לשנות את העניין, המלצתי שימשיך לישון. אין בנמצא ממשלה, ובוודאי שלא בראשות המזיע נתניהו שתעיז לשנות ולהפחית את המספרים כשהבג"ץ נושף בעורפו).

זה כבר תקופה ארוכה שהצבא משתדל לחמוק מביצוע מעצרים, כמו"כ עד היום לא נשלחו צווי מעצר לאלו שלא התייצבו בממ"ח, הצבא מבין שזה מזיק לתקופת ההסתגלות ההרעשה שהמעצרים מביאים בעקבותם. היום הפלתם לזרועותיהם שלא ברצונם את הבחורים, ובכך מחקתם תקופה של שקט תעשייתי. ובפרט שמעצר של 4 בחורים מביא להרעשה שלא הייתה עד היום.

ב. יש מי שמתכנן ליצור מסך עשן וערפל סביב הנושא בתקופת הבחירות, בכדי שלא יחוייבו להצהיר הצהרות שיכבלו אותם בדרכם לקואליציה. במעצרים אלו שמביאים שוב לדוש בנושא הגיוס, מה שמחזיר אותו שוב לשיח הציבורי והציבור ידרוש לדעת ולשמוע הצהרות מחייבות (כן, יש עדיין כאלה שהנושא הזה מדאיג אותם) וממיילא 'אולי' הם יצטרכו לומר איזה שהיא אמירה בעניין.