הצבת הברכומט חושפת מעט מן זעיר מהמתרחש שם.

פרשיית הברכומט שהוצב על ידי ארגון שותפים לתורה בפתח ביתו של הגר''ח קנייבסקי, הציפה החוצה את ההתכתשות הפנימית בתוך ביתו של הגר''ח קנייבסקי, בין שני בניו אברהם ישעיהו (להלן: ''שעייה'') ויצחק שאול (להלן: ''שאקי'').
סוד גלוי הוא כי בשנים האחרונות ובייחוד מאז נפטרה הרבנית בת שבע קנייבסקי, החל תהליך הדרגתי של השתלטות על הגר''ח מצידו של בנו שאקי ונכדו יענקי, תוך שהם דוחקים אט אט את הבן שעייה והנכד אריה מעמדות ההשפעה והשליטה שהיו להם בבית בכל השנים.

בעבר, היה זה ברור כי הבן שעייה והנכד אריה הם אלו הסובבים את הגר''ח, הם אלו שהיו מתלווים אליו לאירועים ציבוריים, וכמובן בקבלת הקהל היה זה הנכד אריה קנייבסקי בנו של שעייה שהיה עומד לצידו של הגר''ח ומנווט את התשובות ואת הצגת הדברים, כנהוג בבתי גדולי ישראל בשנים האחרונות.

אולם, מאז פטירת הרבנית וכניסתו של הבן שאקי להתגורר בצוותא עם אביו בביתו, המראות הללו כבר נדירים יותר ויותר, בקבלת הקהל ניצב הנכד יענקי בנו של שאקי לצידו של הגר''ח והוא זה שמציג את השאלות ועונה את התשובות, בשבועונים ואתרי האינטרנט הוא מוצג שוב ושוב בתואר המפוקפק ''האיש החזק בבית הגר''ח'', ובאירועים ציבוריים רק שאקי ובניו נראים מקיפים את הגר''ח ומתלווים אליו.
הגיעו הדברים עד כדי כך, שהבן שעייה קנייבסקי עזב את בית הכנסת לדרמן בו מתפלל הגר''ח וחדל מלהתפלל בו לחלוטין, כשהוא מקים בביתו בית כנסת אלטרנטיבי עם סדרי תפילות מהירים יותר, אך באותם השעות והזמנים בהם מתפלל אביו, שחרית בנץ החמה ומנחה ומעריב בזמן....

בצר להם, ועם איבוד שליטתם על היוצא מפיו של הגר''ח ועל המתנהל בבית, פנו שעייה קנייבסקי ובני משפחתו לאפיקים נוספים, בין השאר הוקם על ידם ארגון ''ארחות יושר'' לחיזוק עידוד לימוד המוסר, שמטרתו המוצהרת היא עריכת אירועים ראוותניים מפעם לפעם בבני ברק ובחפץ חיים, והושבתו של שעייה בשולחן הכבוד לצד גדולי ישראל ומיתוגו כממשיך דרכו ''התורנית'' של הגר''ח, בדיוק כפי שעושה אחיו שאקי באירועים אחרים הנתונים למרות הפלג שלו בבית הגר''ח שבהם הוא זה שיושב במזרח לצידם של גדולי ישראל....

במקביל, זימן שעייה לביתו את כתב משפחה אריה ארליך, לעריכת ראיון מקיף בן כשלושים עמודים במגזין ערב סוכות של העיתון משפחה (שכזכור נאסר בתוקף על ידי סבו רבינו מרן הגרי''ש אלישיב זצוק''ל), הראיון שהוקדש רשמית לתיאור גדלותו ודרכו התורנית של האבא הגר''ח, עסק יותר ויותר בממשיכותו ועוצמתו של הבן שעייה, שהוא הוא זה שבאמת באמת מקורב לאבא ויודע את דעתו בכל תחום, במהלך הראיון שוגרו עקיצות רבות, גלויות וסמויות, לעברו של האח שאקי, חלק מהדברים היו אף על גבול הבוטות.

במאמר המוסגר נציין כי בין שני האחים שורר אף ויכוח עקרוני - מלבד הויכוח הכספי ומאבק השליטה על הגר''ח - כיצד יש להציג את הגר''ח כלפי חוץ, האם כמנהיג ציבור אשר ענייני הכלל נחתכים על פיו והציבור החרדי מנוהל על ידו כפי שפועל שאקי להציג בכל הזדמנות, בעוד שעייה סבור כי השיווק צריך להיעשות בצורה הפוכה, להציג את הגר''ח כמנותק מהוייות העולם הזה, לפרסם עוד ועוד קטעי וידאו מביכים בהם נראה לעין כל כי הגר''ח באמת אינו יודע מאומה מהנעשה בעולם ומהנעשה סביבו, ולהגדילו כדמות תורנית עליונה, שבענייני ציבור מכפיפה לחלוטין את דעתה בפני הגראי''ל שטיינמן, מבלי לחוות דעת עצמית.

לדוגמה, יענקי קנייבסקי בנו של שאקי, פועל באופן שיטתי לקבע את מעמדו של אבי רובינשטיין כראש העיר הבא של בני ברק, גם במחיר מתיחות מול ביתו של הגראי''ל שטיינמן המעוניין דוקא במנחם שפירא, ופרסום ציבורי של אמירות מביכות של הגר''ח על ''המלך'' אבי רובינשטיין, ובכך יודעים כולם שגם לבית הגר''ח ישנה אמירה ודעה בנושאים ציבוריים והם לא רק ''נגררים''.

לעומת זאת, במהלך הראיון שנערך עם שעייה בעיתון משפחה של ערב סוכות האחרון, הוא טרח להדגיש שוב ושוב, את עובדת היותו של אביו מנותק לחלוטין מכל הסובב וגדלותו היא אך ורק בנושאים תורניים, ובנושאים ציבוריים אין לו דעה ולדבריו הוא מפנה כבר עשרות בשנים - כן כן, גם בחיי הסבא מרן הגרי''ש אלישיב, וגם בחיי מרן הרב שך זכר צדיקים לברכה - את כל השאלות הציבוריות לפתחו של הגראי''ל שטיינמן.

ואיך כל זה קשור לברכומט החדש?
ארגון שותפים לתורה הוא ארגון השייך באופן פרטי ומוצהר לשאקי קנייבסקי ולבנו יענקי, מורשה החתימה על הצ'קים הוא לא פחות ולא יותר שאקי קנייבסקי בעצמו, לא על ידי שרף ולא על ידי שליח, הוא גם זה שיושב בראש בכל כינוסי הארגון בשורה אחת עם מרביצי תורה וראשי ישיבות, כפי שפורסם לא אחת, ארגון זה סימן לעצמו מטרה לאגור ולצבור סכומי כסף רבים ככל האפשר, גם במחיר התבזות פומבית, כאשר בעבור מטרה זו כל הדרכים כשרות, גם אם הציבור השפוי קצת יצחק וילעג זה כלל לא מעניינם, צריך כסף, והרבה. ובאמצעות ארגון זה הם מגדילים את היקף ההשפעה על הציבור התמים יותר, כפי שהתפרסם בכינוס אותו ערכו במוצאי השבת שעברה בהשתתפות ''רבני קהילות'' מהפריפריה ומטה, שציבור שומעי לקחם והסרים למרותם, לא נמנה בהכרח עם הציבורים האיכותיים של המגזר החרדי, ודי למבין.
גם הצבת הברכומט בפתח ביתו של הגר''ח - שהוא גם פתח ביתו של הבן שאקי המתגורר עמו באותו הבית, לא הייתה יכולה להיעשות ללא אישור והוראה מפורשים של שאקי או בנו יענקי, שרואים בארגון זה ובגיוס הכספים שלו את חזות הכל.

תגובתו של הבן שעייה לברכומט לא איחרה להגיע, ובסוף השבוע האחרון אומר לאריה ארליך בעיתון משפחה מרואיין העונה לתיאור ''מקורב לבית מרן הגר''ח קנייבסקי'', ''הבדיחה הזו על חשבוננו, על חשבון הרב, האמונה היהודית אינה עוברת דרך ברכומטים, הכל שווה בשביל להרוויח כמה גרושים? הרב לא יודע על זה הראש שלו מונח בתורה והציבור יודע ומביע שאט נפש''.