שמחתי לשמוע אותך נואם בועידת איגוד התתי''ם, בנושא חוק יעדי הגיוס, נושא שלא היה מענין הכינוס כלל,וכדרכך בקודש שבכל פעם שמדברים על נושא ערכי מסויים, אתה מיד מעביר נושא, כשאתה עושה זאתבמקצועיות רבה שאין לה תחליף.

אני נזכר כעת כיצד באמצע חורף התשע''ו, כשדיברו על הגיוס, אמרת בכינוס דחוף בכנסת: ''אין גזירת גיוס -יש גזירת חינוך''. כשכמה חודשים לאחר מכן, כשאכן החלה התעוררות רבתי אצל המבינים בעם בנושאהחינוך, אמרת לסובבך, ספק בצחוק ספק ברצינות: ''אין גזירת חינוך - יש גזירת הקורנפלקס'' (היה זה בדיוק בתקופת פרשיית הקורנפלקס של תלמה). הנה כי כן, אתה מומחה מספר 1' לסובב' את ציבור הבוחרים שבחר בך בתמימות, שכנראה אינו תמיד מספיק פיקח לשאול שאלות מיותרות

וכעת נגיע לנושא עליו נאמת בועידה.

בתקשורת הובאה הסרטה שלך תוקף בועידת איגוד התתי''ם את עשרות גדולי התורה המתנגדים לחוק הגיוס המתוקן שעבר על ידך ועל ידי חבריך, כשבתוך הדברים אתה אומר גם את הדברים הבאים:
''החוק שעשינו ביטל את גזירת הגיוס''. ''זה סיפור מעניין, זה היה מוסיף פה לחלק האומנותי אם הייתי מספר לכם איך זה קרה - אבל אני מתגבר על יצרי.''

ובכן, ראשית, אנו שמחים שאתה מתגבר על יצרך ובולם את פיך, כמו שאמרו חז''ל שהעולם עומד על מי שבולם פיו בשעת מריבה, (כמובן חוץ ממאבקי 'קרדיט' יצריים בינך לבין חבריך, שם אתה יודע היטב לתקוף בקול גדול בכל כלי תקשורת שנותן לך במה, אך זה ענין אחר)

שנית כל, אנו אנשי בשורה לומר לך, כי גם במאבקיך האיתניים בנושא 'גזירת מיכי אלפר' בחיפה, בעצם כבר סודרו הדברים על הצד היותר טוב, וכבר אין בכלל גזירה!! אלא שאיננו יכולים לפרט את אשר נעשה מאחורי הקלעים, אך סמוך עלינו, הענין סודר!!

גם בענין 'גזירת השישים-ארבעים', שזכתה לכותרות רעשניות והיסטריות מפי כבודך בועידת דגל התורה השלישית - גם בזה אנו אנשי בשורה כי הענין סודר לחלוטין, ואין שום אפליה, ולא תהיה שום אפליה, בין דגל התורה לאגודת ישראל, למרות שכלפי חוץ אין הדברים נראים כן, אך מאחורי הקלעים, באופן סודי וחשאי,התרקם מהלך מתוחכם שיגמור את כל נושא האפליה, ואתה בהחלט יכול לישון בשקט. דע לך!! אנו מתגברים על היצר ואיננו יכולים לפרסם כיצד הענין הסתדר, כי זה ימוטט את כל המהלך.

וכעת לגוף טענותיך כי ''אין גזירת גיוס''.
ובכן, אם אינך יודע, ישנו במדינת ישראל ספר הנקרא 'ספר החוקים', הנגיש והזמין לכל אחד ואחד, שם כתוב הכל, שחור על גבי לבן, כי יש מכסות ויעדי גיוס, ומשנת 2020 יש גם סנקציות פליליות, וכמו שנכתב במפורשבתשובת המדינה לבג''ץ מסיון התשע''ו (אשר זהו מסמך משפטי מחייב ,שנכתב ע''י משפטנים מפרקליטות המדינה, שם הם כותבים את הפרשנות המשפטית של המדינה לחוק הגיוס) ונאמר שם כי מה שנכתב בחוק''ששר הביטחון יכול לפטור בשים לב ליעדי הגיוס'' - הכוונה היא שרק אם יעמדו ביעד הגיוס לאותה שנה, או בסכום הקרוב ליעד – רק אז שר הביטחון יוכל לפטור את השאר שמעבר לסכום היעדים, (ולהזכירך, יעדי הגיוס הם עומדים על סך של רוב מוחלט של כל מחזור מעולם התורה כל שנה, והם עולים כל שנה בכמהמאות נוספים. וכמו כן היעדים יכולים לבוא רק ממי שלמד בין גיל 14 לגיל 18 למשך שנתיים במוסד חרדי)

האם שייך בזה 'דילים'? האם שייך בזה 'מאחורי הקלעים'? הרי את ה'לוקש' הזה היית יכול למכור לנו רקלפני חוק הגיוס, כשטענת כל העת שאין שום פשרות - אז היית יכול למכור לנו שיש 'מגעים שקטים' ו'דילים''מאחורי הקלעים'. אך עכשיו? עכשיו? כשהכל כבר כתוב במפורש בספר החוקים ויש תשובת המדינה לבג''ץ שמחייבת מבחינה משפטית?

ולמשל, האם יעלה על הדעת שיש לך למשל 'דיל' עם שר התחבורה שמי שנוסע במהירות אסורה, ועובר באוראדום, )מזכיר לך משהו???( לא יעמוד לדין? האם אתה חושב שאנו כל כך מפגרים ???ועוד, הרי הגזירה קיימת גם היום בפועל ממש, כאשר יש נתונים רשמיים הזורמים כל העת, שכל חודש וחודש שעובר נופלים עוד ועוד בחורים תמימים לצבא, בעיקר מבני עדות המזרח המשמשים לך ולחבריך הגזעניים כ'בשר תותחים'!! מה שייך לומר כאן 'דיל???'

עוד זכור לכולנו הנאום השיקרי שלך באולמי תמיר לפני בחירות חשון התשע''ד, בו זעקת בגרון ניחר לפני ראשי ישיבות מכובדים: ''אין שום שינוי כלשהו ממה שהתווה לנו הרב שך, שמישהו יבוא ויגיד מה שינינו'',כשלאחר תקופה התברר השקר הגס ששיקרת לראשי ישיבות, כשנחשפו אח''כ הפרוטוקולים הרשמיים של'ועדת שקד' שם יש תמלילים מדוייקים ורשמיים של דברים שאמרת בועדת שקד רק חודש אחד לפני הכינוס בתמיר, כשהסכמת מפורשות למכסות ויעדים, ורק מי שלומד תורה באמת יומם ולילה שלא יגוייס.

ולסיום המכתב, איננו יכולים לעצור את פרץ הנוסטלגיה שגואה בנו מדי דברינו בך, אה... רק להיזכר במוישה גפני הישן והאהוב...

כן, אותו משה גפני ששימש רבות את מרן הרב שך זצ''ל. אותו משה גפני ששמע מפורשות ממרן הרב שך למי ללכת אחרי פטירתו, (ובעיקר, למי לא ללכת). אותו משה גפני שראה במו עיניו את בכיו הגדול של מרן הרב שך על כל יהודי ויהודי באשר הוא, ואת חרדת הקודש והרגשת האחריות האדירה שלו לפני כל הכרעה ציבורית, )שאינה ניתנת במחי יד בשליפה מהמותן, תוך כדי התלוצצות מעיקרי היהדות(. אותו משה גפני ששמע במו אוזניו פעמים אין ספור את חרדתו של מרן הרב שך לכל שינוי מדרך המסורה, כשהיה אומר כל העת ''אנו עושים רק את מה שהחפץ חיים ורבי חיים מבריסק היה עושה'' – זהו אותו משה גפני שכיום הולך לחצוב בורות נשברים אשר לא יכילו המים, אותו משה גפני שמודע היטב כיצד מתקבלים כיום ההכרעות,אותו משה גפני השפּוט של דוד שפירא, (שמידי פעם הוא קורא לך לבוא לביתו של סבו שליט''א לרפו''ש, רק בכדי להצטלם עימו, ומורה לך לעשות תנוחה כאילו אתה מתייעץ עימו, וכשגמר הצלם לצלם, אומר לך דוד שפירא, אתה יכול ללכת, יש לנו כבר תמונה לעיתון יום ג')

בעצם, במחשבה שניה, זה בכלל לא אותו משה גפני. הרי כשרואים תמונות שלך מלפני עשר שנים ויותר, רואים במבע עיניך מבע של בן תורה, רואים על פניך עדינות הנפש של בן תורה, ואילו כיום ניכר אפילו על פרצופך החיצוני את החרדייו''ת שפשתה בך, וניכרים היטב על פניך הליצנות, זחיחות וקלות הדעת, שמאפיינת כל כך את חבריך הטובים - חברי וחברות כנסת ישראל.

ורק תזכורת אחרונה, אתה משה גפני היקר, שידעת לכתוב במכתבים למערכת ביתד נאמן לפני שלושים ושתיים שנה, בי''ג אב התשמ''ה, על חשיבותם של הפגנות, וכתבת שם שכל האידשקייט בארץ ישראל נבנתה רק בגלל ההפגנות. ואילו בשנים האחרונות אתה לועג בפרהסיא לכל הפגנה כלשהיא, (מלבד כמובן על 'גזירת מיכי אלפר', שדינה 'כשעת השמד', כפי שכתבת במכתבך לחברך הטוב, יעקב ליצמן. כאשר זכית במכתב זה להיות שליח ההשגחה העליונה לשמח ולהצחיק יהודים טובים)

איי!! איי!! מוישלה, מוישלה, מה קרה לך??? כיצד התקלקלת כל כך??? (והערת אגב, מאד מאפיין אותך, בשונה מיתר חבריך, לתקוף חדשים לבקרים את המבינים בעם. מאד מעניין האם הסיבה היא נקיפות מצפון שמקוננות בך, או סתם נחיתיות לשמה. נקודה למחשבה)

תחשוב על זה, הרי אתה כבר אדם מבוגר, ובעוד תקופה כלשהיא, תעלה לבית דין של מעלה, והרב שך יסתכל עליך בעיניו הטובות, ויגיד לך בעצב רב :מדוע בגדת בי??? מדוע??
מילא החכי''ם האחרים, הרי לא ראו מאורות מימיהם והם חרדקי''ם כבר לא מעט שנים, אבל אתה? אתה? אתה שראית את האור, אתה שזכית לאימונם של גדולי ישראל האמיתיים, מדוע בגדת בהם?? מה תענה ליום הדין? מה תשיב ליום התוכחה??