זה נראה לך הגיוני? השאלה היא רצינית (הניסוח קצת פחות..)
גם בעל המכולת גם איש המשקפיים גם הרו"ח וגם השכנה - לא יעמדו בהטרדות וייכנעו, זו אינה מחאה אלא כפייה!!!

מול פלג וכת אשר כל האמצעים הבריוניים כשרים לפניהם להגשמת
רצונם ומזימתם למיגורם וחיסולם הממוקד של רבבות ממשיכי
דרך רבותינו, אין מנוס מנקיטת צעדים הגנתיים הכרחיים.

האבסורד מגיע לשמים, כאשר הפרסום בשבועונים הפסולים שנאסרו
ע"י כל גדולי ישראל (למעט...), יחד עם אתרי הווטסאופ ושאר
כלי התקשורת המשוקצים הפכו ללגיטימיים בעיני חרד"קי החצירות
הבני ברקים, וכנגד מה מנהלים פה החרמה בריונית ומאפיונרית?
כנגד 'הפלס' העומד כחומה בצורה על משמר היהדות

אם נניח שחייב להיות ערוץ שמאפשר לציבור להביע מחאה.
אז:
1. מותר להביע מורת רוח.
2. מותר לפרסם מי הכתובת למחאה.

ואת זה טריגר עשה וימשיך לעשות.
יש כאן ציבור ענק וכאוב. והוא מעמיד לפניו את המידע הרלוונטי, היכן ניתן למחות.

ברגע שתעסיקי אנשים בפעילות שכזו, את הופכת להיות מטרידנית.

אם באמת לא היו נעשות שטיפות מוח בקולו של טריגר בקו המאבק והוא לא היה זקוק לספר להם כמה המצב קשה וכמה חובה על כל אחד לפנות שעה-שעה וחצי ביום (שמעתי שהוא קרא גם לנשים להצטרף) אז נניח...אנשים באמת (כמו בסיפור החלב המקולקל) התקשרו למחות על דבר שמציק להם אישית
אבל טריגר עושה שטיפת מוח!!
הוא מספר להם שזה מה שיציל את גזירת הגיוס
עצניק "רגיל" בלי קו המאבק לא היה יודע על החרמות ולא היה מרגיש צורך למחות
הוא מלהיב את הציבור, משכנע אותם שהם מסכנים...

למישהו שם באמת אכפת שהפלס לא מרוויח כסף? מישהו שם באמת מזיז לו שעסק מסויים לא מפרסם אצלם?
העצניקים ה"רגילים" (שחלק מהם התקשרו למחות) התוועדו לצורך כביכול למחות רק בגלל הקו!

כי לי יש תחושה שגם אם הצליחו להכניס כמה פרסומות, הרי שגם קו המאבק עולה ממון רב .. (ועוד לא הגעתי בכלל לקטע של חילול ה'..)

עיקר האפקטיביות של המאבק, נמדדת בפרסום שיורד ליתד. וכאן לטריגר יש הצלחה כבירה. גם סילמן בפעולותיו ההזויות חותם על הצלחה זו.
חברות רבות נמנעות או ממעטות לפרסם בעיתון זה. וגן אלו שכן מפרסמות שם עושות זאת בלי כמעט לשלם (כן, יש גם הרבה מודעות כיום ביתד שנכנסות בחינם).

אכן, יתד מוכן להתכופף ולהפחית תעריפים בתנאי שלא יפרסמו בפלס (כל אחד יכול להתקשר ליתד ולברר, הם לא מנסים להסתיר..)

לגבי מודעות חינם, איני יודעת אך גם ייתכן..(אין הרבה הבדל מבחינתי אם מורידים תעריפים או נותנים חינם)

עדיין נותרה השאלה, האם החילול ה' שנגרם מאותו מאבק (ועל זה אין חולק שנגרם חילול ה' ענק) - האם שווה את הפרסומות שהצלחתם להשיג לעצמכם/להפחית מיתד?

למה מטריד אותך החילול ה'?
מישהו כאן עושה עוולה (את טוענת שגדולי ישראל במכתבם שלדעתי הוא מזוייף). וכשאני שואל את מנכ"ל תנובה למה הוא מצטרף לגל שנאה זה, את מזדעקת על חילול ה'.

מן הסתם שמעת הקלטות שהופצו ברשת, צורת המחאה הזו אינה לגיטימית וגררה חילול ה'!!

גם אם עשו לכם עוולה, אין שום היתר והצדקה לפעול באמצעים שגורמים חילול ה' וסבל לאנשים אחרים (מה אשם מסדר המדפים? מה?)

מותר לכם למחות, אסור לכם להציק! וזה גם מה שכנראה בית משפט יקבע ממש בקרוב.. (זה בפן החוקי אך גם בפן ההלכתי לא נראה שהדבר מותר, יש רב שהתיר את המהלכים של טריגר?)

דעתי האישית היא שלכל אחד מותר להביע את עמדתו וגם לפלס יש זכות לכתוב ככל העולה על רוחו (ואין זה ראוי לארגן חרם על עיתון אחר)
אבל
הוא/אתה/אתם/קבוצת הפורשים חייבת לקחת בחשבון שזכות הציבור הליטאי לבחור שלא לחבור לאותה קבוצה בעקבות מה שנכתב בעיתונם וזה כבר כן הוגן ולגיטימי!!

איך זה קשור לחילול ה'?

ב. ברור שעל תור ארוך במכולת השכונתית וכדו', המחאה של מאות אינה פורפורציונאלית לרמת הפגיעה, וממילא מדובר בדבר מלאכותי, ששוב, אינו משמש אלא כעונש חסר קשר לעצם המחאה.
על רמת הפגיעה של כל דבר אפשר להתווכח והדבר מסור לשיקול הדעת.

אם נשתמש בבסיס הסיפור שלך, אם אותו אדון קרמשניטקובסקי יעליב את כל 40 האנשים שעמדו בתור ביום חמישי ויאמר כי אינו מוכן למכור להם משקפיים מכיון שהם נמוכים, דומני שכולם יסכימו שאין שום בעיה, חוקית ומוסרית, שאחד מארבעים הפגועים יידע את השאר במספר הטלפון של מר קרמשניט ע"מ שינזפו בו כולם.

הצד השווה לשני החילוקים, שהדבר תלוי אם המחאה באה באמת מכח עצם הדבר, או כאיום חיצוני הבא להשפיע על דבר שלא היווה בפני עצמו את הסיבה למחאה.
(לשם משל: ע"פ החוק, ברור שאם אדם בא לעשות לך עוולה כלשהי, מותר לך לאיים עליו בתביעה במשטרה, שכן אין כאן שימוש בסחיטה ע"מ לכפות אותו לדבר, מכיון שפנייה למשטרה הינה על דבר זה עצמו, ולזה מיועד כח החוק - להרתיע ולגרום לו שלא לעשות את הדבר עליו נקבע העונש.
לעומת זאת אם תאיים על אדם שבאם לא יעשה דבר מסויים, ואפי' יהא מחוייב לעשותו ע"פ חוק (החזר חוב לדוגמא) תתבע אותו לדין על פרשה אחרת, הרי שיש כאן, לכאורה, סחיטה וצפוי לך עונש חמור, ולא משנה שזכותך לקבל את מה שניסית להשיג.)

ב. הפגיעה! אולי באמת הגיע הזמן לדבר עליה?
זו פגיעה ממונית או פגיעה בקטע של היעלבות? באמת מנסה להבין
מה אכפת לכם שתנובה מחרימה אתכם? לי לא מפריע אם חיידר במאה שערים לא יאות לקבל את בני אליו, ולא יפגע לי אם יו"ר חברת תעופה מסויימת יסרב להטיס חרדים, אחפש לי חברה אחרת ולא אפגע!

אנחנו כן מצפים שתנובה לא תשתף פעולה עם החרמה והפצת שנאה של יתד.

כשיתד קבע מציאות חסרת תקדים של החרמה, ותנובה משתפת פעולה עם זה. כלומר: מפרסמת לפי הוראות הביריון יתד, רק ביתד ולא בפלס. היא פשוט מתדלקת את השנאה ואת ההחרמה.

אני מניחה שזה בעקבות מאמרי הפלס הנכתבים בחריפות נגד "הציבור הפשרני".. (בדרך כלל במקומות שהסלע מדגיש בצהוב כדי להדליק את הציבור..)

ולגופו של עניין, אני ממש לא תומכת או מצדיקה כל מעשה של אנשי דגל
להפך - גיניתי בעבר לא פעם מעשים שלהם
האמת היא דרכי ולא משנה לי מי עושה מה, אשבח מעשי סיקריק אם יהיו נכונים בעיני ואגנה מעשה של הציבור שאני שייכת אליו (במידה וקיים כזה..) אם יהיה גרוע בעיני

בקיצור, אנשי יתד לא אמורים לשתוק על כינויי הפשרנות שהפלס מפנים כלפיהם!
הם חייבים לפעול אך לטעמי אופי הפעילות שלהם לא תמיד הוגן
ולא להגזים, לא מדובר בטרור.. הגם שאנשים סבלו מכך, עדיין לא טרור (שימוש בביטויים כאלה רק מרחיקים לכם לקוחות)

לגבי הביטוי "שנאה", ייתכן שאתה צודק ולא מדובר בשנאה לשם שנאה אלא יותר בביזוי רבנים ויתד בחר להחזיר בדרכו שלו.. ויש להם זכות! כשם שלפלס יש זכות לכתוב ככל העולה על רוחו! יש לכך מחירים אבל הזכות כזכות קיימת..

לא משנה איך תבחרי לקרוא לילד. אבל מאחוריו עומד העיתון יתד נאמן שמפיץ משטמה. לא רק בביטויים בהם הוא נוקט. כשהוא לא בוחל לדבר על 'מרעילי בארות' ו'חיידקים' ועוד.
עיקר השנאה מוכשרת, בהשקפת העולם שגורסת שאין עוד מלבדנו. וכל מי שממושמע לרב שדעתו שונה משלי. אז אין לו זכות לנשום. לא מגיע לו לדעת מתי זמני האוטובוס. ומתי קופת חולים מפעילה מוקד בחול המועד.

זכותו וחובתו של היתד להאבק על דעתם, שהיא אינה פשרנית וכו'. אבל כל עוד הוא יגיב לגופם של טענות. ובהסברים עניינים. כינויי גנאי ושנאה, כלפי כל קהילה ובפרט שהיא מונהגת על פי רבנים. לעולם לא יוכלו להוות תחליף להסברה.