יש סוג נוסף של השבת אבידה האמור בברייתא במסכת בבא מציעא דף לא ע"א: "ראה מים ששוטפין ובאין - הרי זה גודר בפניהם". גם באבידה כזו מותר להנות למודר הנאה שכן פשיטא שמים שוטפין הם כארי.
לטענת רבי עקיבא איגר ריפוי מחלה הוא השבחת הבהמה ואינו דומה לגידור מים שוטפין והשבת חפץ אבוד. אך לדברי הר"ן אין הבדל בין ארי ומים שוטפין לבין מחלה שהיא פרוונקא דמלאכא דמותא (לעיל ע"א), או רוח רעה – ככינוי הרמב"ם למחלות מסויימות (גירושין ב, יד; שחיטה ב, יב; ביאת המקדש ח, טז), או זיהום של חד תאיים. ואף שמחיר בהמה בריאה גבוה ממחיר בהמה חולה, אין זה משום שנשתבחה בגופה. אלא דומה לירידת ערך בהמה שאריות אורבים לה ויש סיכון שיטרפוה.