הפורום מיועד לבני התורה המבינים בעם, ויראים את השם, החוסים תחת כנפם של רבותינו גדולי ישראל שליט''א, לאלו הנמצאים ממילא במקומות כגון דא.
הם אלו בני התורה, אשר לא הלכו אחרי משאות שוא ומדוחים, ולא נבהלו מסיסמאות שקר ופלפולי סרק, אלא מתבוננים אל המציאות בעין פקוחה ובדעה צלולה, ומושרשים עלי אמונת חכמים ויראת שמים, כיתד אשר לא תימוט.
לא היינו עושים זאת לולא ההכרח, שמתקיימת תעמולה והסתה בלתי פוסקת נגד גדולי ישראל שליט''א ושלומי אמוני ישראל, עם השמצות ושקרים ולעג וארס וכו', וכולם יודעים במה מדובר, ולכן צריך מקום שיעמוד נגד דברים אלו. בלעדי זאת לא היה מוקם הפורום.
ולכן המטרה הראשונה היא, להגן על כבודם ויקרת תורתם של גדולי ישראל שליט''א, ולהזים את השמצותיהם של הני אינשי דלא מעלי, ולחשוף לפחות מקצת מהאמת על דברים אלו.
המטרה השניה היא, שיהיה מקום שיוכלו הרוצים לכתוב, לעשות זאת באוירה נקיה, ובלא תערובת הרוחות הזרות, ובאופן המותאם לחרדים, ולא ילכו לרעות בשדות זרים.
וכמו שאמר הכתוב (מלאכי ג טז), אז נדברו יראי ד' איש אל רעהו ויקשב ד' וישמע ויכתב בספר זכרון ליראי ד' ולחושבי שמו.
גם שם הפורום נקבע לפי פסוק זה, כאשר בתחילה היתה הנטייה למצוא משהו שקשור ל'יראי השם', ולבסוף נפלה ההכרעה על 'לחושבי שמו'. (וזאת למודעי, שאין שום קשר בינינו לבין מוציאי הביטאון החשוב לחושבי שמו, רק השם דומה).
מובן מאליו, שהמקום פתוח לכל סוגי החרדים, ולכל היהודים מבית ומחוץ, ובלבד שיכתבו באופן המתאים למטרות ועקרונות הפורום ובצורה מכובדת.

עקרונות הפורום :

כיראים את דבר ד' מה שמנחה אותנו הוא התורה הקדושה, היא עקרונותינו ואל נותנה אנו עבדים.
ונפרט כמה ענינים היוצאים מזה.
בראש ובראשונה נעמוד על כבודם של רבותינו גדולי ישראל שליט''א, ועל כבודם של ת''ח וצדיקים, בפרט שזה עיקר המטרה כאן.
הקפדה מיוחדת תינתן על עניני בין אדם לחבירו, על פי התורה. וראוי שהכותבים יקחו זאת לתשומת לבם.
דגש חזק יושם על כתיבה באופן נאות, בשפה נקיה, בתרבות דיון ובצורה מכובדת. באשר גם דרך ארץ הוא מכלל התורה.
כמו כן, לא נאפשר לכתוב נגד אף הנהלה ברחבי האתר רוטר, כראוי מצד מדת הכרת הטוב והוגנות, וכהגון לאנשי המידות. וכמו כן מתבקש הציבור לכבד את רגשות בעלי האתר ולפעול על פי זה.
מלבד זאת, יש כללים ופרטים, מהם המתחדשים מזמן לזמן, באשכול נפרד.

צורת ההנהלה :

יאמר ברורות, איננו אוביקטיביים, ואיננו מתימרים להיות כאלו, אלא אנשים כשמם, אשר פועלים כל פעם לפי הנראה להם באותה העת ולפי המונח בצפונות לבם ובתת-הכרתם.
כמו כן ברור, כי איננו מתכוונים להיות כאן כל הזמן, ולא נוכל להשגיח כל העת. ולכן הכלי המרכזי יהיה הרחקה וחסימה, כדי שיהווה הרתעה מראש לנהוג לפי העקרונות וההוראות.
אף איננו מתחייבים לענות לכל הפניות, בכל דבר שיהיה, אלא הכל לפי הענין.
ולכן אנו מבקשים מראש כדי שלא יהיה 'לבו נוקפו', שכל הכותבים ידעו שעל דעת כן הם עושים זאת, והם מוחלים להנהלה על כל דבר שהוא, ואין להם שום טענה עלינו לא בעלמא הדין ולא בעלמא דאתי. ומי שאינו רוצה בכך שלא יכתוב כאן, כי רק על דעת כן ניתנה הרשות, בלית ברירה.

דבר ההנהלה :