מרכז החדשות

כידוע, אנשי הפלג משקיעים שנים ארוכות בתקשורת החילונית, חלק מהענין נובע כדי לשתול שם דברים שישמשו אותם כ'ראיה' לאחר מכן. לצורך כך, הם מנהלים מערכת קשרים עניפה עם אנשי התקשורת. בהתאם לכך, כשהחל גל ההפגנות הם יצאו לסבב ראיונות בכל מקום להסביר את מעשי הפלג.
אלא שבפועל הם יצאו מובכים בראיונות, ואף הסתבכו כשנשאלו שאלות באופן חזיתי. להלן כמה דוגמאות:
בעימות שנערך היום, תקף חה''כ עודד פורר את מר ישעיהו ויין אודות כך שהוא עצמו עשה שירות לאומי אזרחי. בתחילה ויין גמגם, אך לאחר מכן הוא הכחיש, ואף הבהיר שישב בכולל עד שנולדו לו 4 ילדים אזי קיבל פטור ויצא לעבוד ... ובכן, זהו שקר גלוי כמובן וכידוע לכל. מצו''ב המסמך מהצבא אודות שירותו הצבאי.
כאשר הבהיר חה''כ פורר כי בכוונתו לפעול לשלילת תקצוב מישיבות הפלג, ניסה ויין בתחילה לענות שזה לא מאיים עליהם, אך בסוף לא התאפק ותקף את הרעיון ואמר 'אל תתערבו לנו'.
בשבוע שעבר עלה נציג הפלג סגן ראש עיריית ירושלים מר חיים אפשטיין לראיון ברשת ב של קול ישראל, בו הבהיר כי איסור ההתייצבות הוא בגלל שזה שעת השמד כי יש 'גייסים' של הצבא שמשדלים בחורים בישיבות להתגייס (לעומת מה שנכתב בעיתון שלהם שזה בגלל שחוק ביטול הגיוס לא מספיק טוב). - ובכן, לא רק חידוש מציאות מדומה הוא חידש כאן, אלא גם חידוש הלכתי, שכשיש 'משדלים' זו שעת השמד ...
אגב, לדבריו בראיון, 'חוק טל' פטר מהתייצבויות, (מעניין למה 15 שנה כל הציבור החרדי המשיך להתייצב כשבעצם מתגלה עכשיו שבכלל היה פטור מכך).
לאחר מכן, הבהיר בנוגע להתפרעויות בהפגנות, שאנשי הפלג הם האנשים 'הכי עדינים בחברה הישראלית', אך בד בבד הוא הוסיף שמותר להם להתפרע וליידות אבנים כמו שעשו גם בעמונה, וצריך לגלות כלפיהם אמפתיה.
כאשר נשאל מדוע הציבור החרדי מתנער מהם, הוא השיב שהציבור החרדי סטה מהדרך, והם כבר לא חרדים 'רק אוהבים קוגל וצ'ולנט'. והוסיף, שקשה לו להגדיר את עצמו 'חרדי' כשזה יחד איתם. - אכן, נפלט לו דבר אמת. קשה מאוד לקרוא לאדם כמוהו, מהשוליים של החרדשי''ם (חרדים חדשים) ממש, 'חרדי' ...
(אגב, אחד פירסם: שאלתי השבוע כמה מפגינים למה אתם מפגינים ברבי עקיבא ולא יורדים לאיזורים חילונים, וכולם ענו לי שמכיוון שכלל הציבור החרדי לא תומך במאבקם אז הם מפגינים נגד הציבור החרדי. כלומר נסיון לכפות באלימות את רצונם ודרכי הפעולה שלהם על כלל הציבור החרדי).
לאחר מכן עלה הכתב מנחם (מני) גירא, שהבהיר כי לא מדובר כאן בויכוח ומאבק על ענין דתי, אלא שהקבוצה שהודחה מהפסגה אל שולי הציבור, מנסים באמצעות הקיצוניות והאלימות להראות שהם קיימים.