ההלכה בסופו של דבר נגזרת מהתורה שבכתב ומהתורה שבע"פ (המשנה והגמרא).
מה שנכתב שם הוא שהתורה שבכתב אוסרת רק סוגים מסויימים של קעקועים. הסוגים האחרים נאסרים ע"י חז"ל (בגמרא וכדו').
עבירה שכתובה בתורה (שבכתב) היא יותר חמורה מעבירה שנאסרה ע"י חז"ל.

ולכן הוא ציין שם שאת התשובה הזו הוא מסביר רק עבור בעלי תשובה שעשו בעברם קעקוע ומתחרטים על זה, שאפשר במקרים מסויימים להסתכל על העבירה כפחות חמורה.

יש לציין שלי באופן אישי אין היכרות עם הסוגיה הנ"ל ורק באתי להסביר לך את מה שכתוב שם.

צחי.

http://webleader.co.il/websites/rotter/amionline.php#.jpg