ולכן, גם אם עצם העונש הוא מחמת השחחתם של הרשעים הגמורים, מ"מ
וודאי שגם אלו שלא חטאו כמותם יש להם לשוב בתשובה, כי אם היו
צדיקים בשלימות ללא פגם, היתה צדקותם מצילה אף על עיר כמו סדום,
גם אם הם מיעוטא דמיעוטא לעומת רוב מנין ובנין של סדום ועמורה.

ולכן ברור שכל שאינו חוזר בתשובה בעצמו, ולב יודע מרת נפשו,
הרי שאין לך מדת אכזריות גדולה מזו, דכל אחד צריך לשאול את
עצמו, דגם אם הוא עצמו אין לו חלק בסדומיות, מ"מ במה הוא פגם
שלא הועילה זכותו להצילם, או לחילופין למחות ולהחזירם למוטב.

וק"ו בנידון דידן שהנהרגים היו צדיקים ויקרים הי"ד, אשר יש פה
איתות לכלל הציבור, ואחד מן החבורה שמת ידאגו כל החבורה.
וה' יעזור שקרבנות ציבור אלו יכפרו בצירוף התשובה על כל ישראל
ולא נוסיף לדאבה עוד

נחפשה דרכינו ונחקורה ונשובה עד ה'