אבל במחאה הנוכחית על הגיוס, לצערינו אנחנו מפגינים גם נגד האדישות מבפנים, נגד אחינו שומרי התורה, נגדך ושכמותך שחושבים שהם יכולים לעמוד מהצד ולא להשתייך לויכוח.

בעקיפין כל אזרח בארץ אחראי למה שהשלטון הנבחר מעולל לנו. כשעובדי נתב"ג מחליטים במפתיע לשבות, גם איש עסקים מהונג קונג מפסיד פגישה חשובה, למרות שתנאיהם אינם נוגעים לו. זו זכות המיעוט.

האם אנשים נהיו עוורים?

זה הרי ברור כשמש מהי המטרה של הנערים הפוחזים שעושים אקשן ובלגן בכבישים?

יש למישהו צד שזה נובע מיראת השמים הטהורה שבוערת בקרבם?

קצת יושרה פנימית לא תזיק!

אני לא מדבר על הצד השני שעושה או לא עושה שטויות אבל לפחות לגבי העניין הזה של ההפגנות שכל אדם שלא משתייך לשום צד מתבייש באותם נערים שמבזים את עצמם ומבזים ציבור שלם על לא עוול בכפו.

פשוט בושה להיות חרדי כשרואים את החילול השם הזה

ולכן בהפגנה מסוג זה, לא יעזור להפגין בחור צפוני כלשהו על יד הכלא הצבאי, כי מטרת ההפגנות היא לגרום לצבור החילוני להבין שפשוט לא משתלם לו להתעסק איתנו, ולהעיר את הציבור החרדי הישן.

אגב, שיהיה ברור, שאם כל הציבור החרדי היה מתאחד כולו ולא משתף שום פעולה עם חוק הגיוס, 90 אחוז מההפגנות היו מתייתרות, אך משנותנים לשלטון ולציבור החילוני את התחושה שאפשר להגיע להסכמים עם הציבור החרדי על גיוס, לא נשאר לנו אלא להוכיח את ההפך, ומכיון שנציגות בכנסת אין לנו, זו דרכינו לצעוק.

2.
חילול ה' וקידוש ה' - חילול ה' זה לעשות עבירות, קידוש ה' זה לעשות מצוות. אם מישהו היה משתולל כך בשביל קצבאות ילדים, היית צודק מאד, אבל כשאנחנו נלחמים עד חרמה על הרצון להשאר חרדים לדבר ה' אין קידוש ה' גדול מכך.
כשבן אדם יהודי נלחם על שמירת התורה הוא מקדש שם שמים!!!
(גם מרדכי, ע"פ המדרש, נלקח לבית דין של "שושן הבירה" על החילול ה' שהוא גורם)

דא עקא, שאתה, והרבה מחבירך, חשופים לתקשורת החילונית, וכל הזמן חושבים על הסברה, ואיך רואים את הציבור החרדי והשתוללות של בחורים לא עולה בקנה אחד עם יופי הנפש הזה. אוי , איך נסביר את זה זה לא לענין...
אתה מתבייש להיות חרדי, אוי אוי אוי אוי, אני מתביישת להיות חרדית כשאני רואה את חברות שלי הולכות עם חצאיות מעל הברך ומצקצקות בלשונן על חילול ה', בסדר?! אם אתה מתבייש להיות חרדי, אל תהיה חרדי! הדרך פתוחה לפניך.
חרדים כל החיים נלחמו על חינוך טהור לילדיהם, מי שזה לא מתאים לו שיחפש לו את דרכו בחיים, רק אם אפשר, לא להפריע לנו, נודה לכם מאד.

3.
החילונים ישנאו אותנו - נו, ו... זה מה ששמר עלינו כל החיים מהתבוללות, מיד אחי מיד עשיו, כשהם אחים שלנו, זה הרבה יותר מסוכן לנו מאשר כשהם אויבים שלנו, קל לנו להתמודד מול מי ששונא אותנו ולהשאר איתנים בדעתינו , קשה יותר להמשיך להיות צו"לניק כשכולם כ"כ אוהבים אותך ודואגים לך ורק רוצים שתהיה "אין" ותתלבש בהתאם, ותדע מה קורה בעולם, ורק קצת אנגלית וחשבון וכו...

4.
אין לי ספק שאינך מכיר את הבחורים שיוצאים להפגין, נכון, אני בטוחה שיש חובבי אקשן. תמצא אותם בכל מקום. אבל אם היית שומע כמה מהם, לא בשיחות ונאומים חיצוניים, אלא אצלי על הספה בבית, ומכיון שאני אוהבת להתגרות באנשים, ותמיד להגיד הפוך מדעתם סתם בשביל להקפיץ אותם, אני תמיד זורקת להם "מה זה ההשתוללות הזו וכו'". אם היית שומע את הכאב שיוצא מבחור בן 17 וחצי שיודע שהוא נלחם על המשכו הרוחני. היית מופתע, כי בעינך כבר כנראה קיים רק פוליטיקה

ואשאיר לך חומר למחשבה.
אני מקווה שאתה הורה, כי אם לא, לא בטוח שתצליח להגיע למסקנה המתבקשת.
לו יצוייר שיש חוק חדש המחייב את כל אזרחי מדינת הונללו לתרום את ילדיהם לניסויים רפואיים, וזאת כדי לשפר את מצב הרפואה, למצוא תרופה לסרטן ומחלות קשות אחרות, ולדאוג לתוחלת חיים ארוכה יותר.
אתה יודע שכשאתה שולח את ילדך לשם, אתה יודע איך הוא נכנס, אך אין לך שום מושג איך הוא ייצא. אם אתה מספיק מבוגר אולי ניתן לך דוג' קלה את אחת התרופות שלקחו נשים הרות לפני כ 50 שנה אולי קצת פחות שהיתה תרופה נסיונית, והילדים נולדו מעוותים וחסרי אברים, כך גם באחד החיסונים שנערכו כאן בארץ, ששיתק רבים מהילדים (פוליו כמדומני).
אתה פונה לחברי הכנסת וצועק אליהם , תעשו משהו, זה החיים של הילד שלי, והם אומרים לך, אל תדאג, רוב הניסויים זה הטעם של האקמולי, אם ילדים לוקחים יותר בקלות טעם תות או פטל, והאם כשהילד אוהב את האקמול שלו, החום יורד יותר מהר. ובכלל, אל תדאג, יהיו 1800 ילדים שישארו אנושיים, ולא יעברו טיפולים, לבנתיים רק תלך למשרד הבריאות, וייקחו את הפרטים של הילד שלך, סוג הדם, רגישות לתרופות, גיל, סוג הלידה וכו...
ואתה יוצא מדעתך, אתה רואה ילדים אחרים שעברו את זה, והם משותקים, חלקם אבדו חלק משפייותם, חלקם לא שולטים ביציאותיהם. חלק גדול חולה בסרטן ובמחלות דם אשר אין להם עדיין פתרון רפואי. אבל כולם סביבך מאד רגועים, יהיה בסדר, נדבר עם הרופאים אל תדאג,
אתה יודע את הסכנה, אתה ועוד קומץ אנשים.

קראת להם נערים פוחזים חובבי אקשן. אתה מכיר אותם? או שכך נראה לך? אז אני מכיר ורוצה לספר לך, שרובם המוחלט ממש לא נעים ונוח לו במצב הזה. זה לא צ'למערים שנולדו להויי כזה, זה אנשים שמביעים כאב אמיתי והולכים לספוג מכות ובזיונות למרות שזה ממש לא נחמד להם. הלכתי לשם פעם אחת בלבד, עם חבר טוב. לשנינו רעדו הרגליים, אני נשברתי בדרך והוא הלך לשם לחסום את הכביש.

ועכשיו לשאלה נוספת: לו יצויר שאנחנו מגיעים כעת לרגע בו מחליטים לגיים בחורי ישיבות (כולם או מכסות) בכוח. האם היית מסתייג מהפגנות סוערות בכל הארץ?

שאלה נוספת: לו יצויר שמדינת ישראל היתה מחוקקת חוק שמחייב את החרדים לתת את דירתם למדינה, כשמדובר במכסות קבועות שנתיות בהדרגה עד שכולם יתנו את הדירה. האם היית מצדיק הפגנות סוערות? במידה ולא. האם היית כועס על מי שעושה זאת?

כל מי שלא מסכים עם דעתך האישית הוא לא חרדי

אם כך אני חושב שהרוב קובע מיהו חרדי ומהי השיטה ה"חרדית" יותר

אבל אני רוצה מענה ענייני באיזו צורה או אם אתה מכיר איזה סיפור או השפעה טובה שקרתה בגלל ההפגנות האלימות בחסימות הכבישים וכל ההפגנות שהיו כאן עד לפני שבועיים

האם בנאדם אחד השתכנע מזה?

האם הייתה איזושהי השפעה לטובה על משהו או מישהו

או שזה רק גרם לאנשים להיות יותר ממורמרים כלפי החרדים שלא רק שלא מתגייסים אלא גם מפריעים לנו בשגרת יומינו?????

אני רוצה תשובה ולא דמגוגיה זולה

אתה טוען שהרוב קובע מיהו חרדי. אם כן לשיטתך, רוב מנין ובנין אתך. אז אתם החרדים ולא אנחנו, אין בעיה. מדוע אם כן אתה מתבייש להיקרא חרדי בגלל איזה קומץ "בלתי חרדי" שמתפרע?

לגופו של ענין, נניח שאתה מוטל על הארץ בפאתי חניה מוזנחת מאחורי אזור תעשיה שומם, בשלוש לפנות בוקר. מעליך עומדים בריונים חסרי לב שמפליאים בך בעיטות אכזריות ומכות רצח. ואתה - צורח ומיילל. לשם מה??? וכי מישהו ישמע את קולך? ואם ישמע, כסבור אתה כי יסתכן להתערב למענך? או אולי אתה מבקש לעורר את רחמיהם של העבריינים הקשוחים...

כשמכאיבים לך, אתה צועק! אתה לא עושה חשבונות של רווח ותועלת. ואם כבר הפסקת לחוש כאב מהמכות, עתה יש מקום לדאגה של ממש...

רצונך דוקא בסיפור או מעשה'לה שמוכיח את התועלת? אתה בעצמך הסיפור. הריאקציה שלך. התגובה שלך.

מטרת חוק הגיוס היא לשלב אותנו בחברה החילונית. לבולל אותנו. לעודד שינוי בארחות חיינו. לעזוב את התורה. יש ואנו שוכחים מעט כי אנו בגלות, ומרגישים מדי בבית "במדינה שלנו". עלולה להתפתח תחושה של "הלא אנשים אחים אנחנו", אב אחד לכולנו... וכך לאט לאט יורדים המחיצות בינינו, ומתפתח סיכון ללמוד ממעשיהם.

כאשר אנו יוצאים להפגין, אנחנו מזכירים לעצמינו כי יש "אנחנו" ויש "הם". אנו מקבלים מכות, וזוכרים שמדובר באויב שמבקש את נפשינו. אנו נתקלים בעוינות של אנשים ברחוב, ויודעים: איננו חלק מהם. אנו פוגשים אנשים כמוך, בעלי דעות משובשות שמתביישים בגלל ההפגנות, ויודעים להתרחק מהם. אנחנו מבססים את הטריטוריה שלנו מהעבר האחד של המתרס. דוקא באמצעות הריאקציה השלילית והעויינת, אנו מתלכדים שוב מאחורי החומות הבצורות. ואם הצלחנו לשכנע רק את עצמינו - דיינו.

יש פה את הציבור החרדי ואת כל מי שמייצג את הציבור הזה.

לגוף הדברים שלך אני לא מצליח להשתכנע

אני מכיר בחור או שניים שהולכים לחסום כבישים והם לא האידיאולוגים הגדולים של הדור בלשון המעטה

לא ראיתי אף רב חשוב הולך וחוסם כבישים

רק נערים צעירים ושובבים

הטענה על כך שכואב גם היא משום מה לא משכנעת אותי

כי מי שכואב לו מנסה ללכת לרופא שיתקן את המחלה ולא הולך וצועק ומתאבד ברחוב על כך ש"כואב" לו

על מי בדיוק אתה מנסה לעבוד?

הרי גם אם החוק לא היה עובר הייתם מנסים למצוא משהו אחר שבגללו אתם רוצים להוציא את עצמכם מהכלל

פשוט המפץ הגדול!

ניסי ניסים ממש נפלא!

במקרה במקרה יצא שכל האלו שחושבים במחלוקת של פוניבז' כמו הצד של הרב מרקוביץ במקרה הם גם קנאים גדולים ו"ממשיכי דרכו של הרב שך זצוק"ל"

איך יצא שיש קשר הדוק כ"כ בין המחלוקת בפוניבז' ליציאה של ציבור מכלל היהדות החרדית?

אני מציע שתקרא את מה שכבר כתבו לך, ותנסה להפריך את הדברים ולענות על השאלות שהוצגו בפניך. לפני כן אין טעם לדבר.

אתה נמצא בדיון עם אנשים שחושבים בזהירות על דבריך ומתייחסים אליהם ברצינות. בבקשה תעמוד ברף, או תפנה לבחדרי חרדים.