'דבר אחר' בגישה מאוד מתחשבת מעל דפי יתד נאמן. בחילה זעזוע?! -נדוש
ערכתי לאחרונה בתאריך 13.04.15 בשעה 07:16 בברכה, כתוב שם
אולי לכך הם מייחלים -ליום שהמילה זעזוע ביחס ל'יתד' תהיה כבר נדושה וחבוטה בפינו, אולי היום כבר הגיע, אך האמת בחרפתה תפורסם:
הכותבת הידועה 'מיה קינן' חולקת את הגיגיה הפילוסופיים הקלוקלים עם צדיקי בני ברק ביחס לעמידתו של ירא מול פיתוי של 'דבר אחר' ניחא היא רצתה לכתוב על 'בולמוס' (דבר שאינו מודגש דיו) אך מדוע מוכרחה היתה לרוץ כה רחוק עד 'דבר אחר' ??? הרי יכלה לזעזע את הקוראים גם באי עמידה מול מאכלות של נבילות וטריפות 'סתם'.
(התחלת היא הפעולה ותחילת היא המציאות. כך כשהסופר כתב את המילים הראשונות - תחילת העמוד, הוא עשה את התחלת העמוד.) עיוות המחשבה נוצר אפילו בנטיה קטנה של האדם מדעתו האמתית בכדי לרצות אחרים או את עצמו
את פרלשטיין כולם הוקיעו, ואילו עם טרגר העציצים מעריכם ומזדהים. אפשר לראות זאת בהתייחסות העציצים אליו בפורום זה. וכמו כן, היה לו קבלת פנים מחוץ לבית משפט בהשתתפות ההמונים שגם מילאו את ארנה - יש תמונות.
1. אם להרים על הכתפיים בחתונה של חברים את גיבורי תקיפת נז"ג, תוך שכל החברים מסביב מריעים נקרא אצלך הוקעה (בנוסף לתמיכה וגיבוי שהם קיבלו לכל אורך החקירה והמשפט), אז כנראה שיש לנו תפיסות שונות בהגדרת מעשה הוקעה. אנו צריכים אם כן לדון קודם מהי הוקעה.
2. אנו יהודים החיים לפי חוקי התורה. גם אם נאמר שבמעשה התקיפה ההיא לא הייתה כוונה לרצוח, מכל מקום ישנם לאווין אחרים שהם עברו במעשיהם. משאין כן טריגר לפי חוקי התורה אין עבירה במעשיו, אין בעיה להתקשר למפרסם ולהסביר לו יפה ולשאול למה הוא מחרים. מה גם שגם לפי חוקי המדינה אין עבירה כזו. כך שלא ברור איזו הוקעה צריכה להיות כאן.
3. בכדי שיהיה לך ושכמותך את הזכות לדרוש הוקעה, אתם צריכים קודם לא לנהוג באותה התנהגות. מאז קום הפלס אתם נוהגים להטריד ולאיים על כל מפרסם בעיתון הפלס, כשדבר זה מתודרך על ידי פעילים מרכזים. לא ראיתי עד היום שהוקיעו אותם.