ולפתע פתאום הם בעד הדרך שסבם התנגד אליהם בתוקף, ופתאום אקדמותא פורענותא לא מקדימנן,וההסכם הקואליציוני הכולל מסלולים כשר בעיניהם.

וגם במכתב לטננבוים שכן כתב לשון דומה, התכוון שבתור מייצג הישיבות אין לו לחתום כיון שראשי הישיבות לא נותנים יד לזה והוא שלוחם.
השאר- דמיונות שלך ושל חבריך.
להזכירך, באותה תקופה כתב מרן הגרמי"ל מכתב חריף נגד מבזי הגראי"ל, בו כתב על הגראי"ל
"גאון הדור"
"תל תלפיות שכל פיות פונים אליו ואשר עולם הישיבות נשען עליו"
"ונושא במשא הדור לרומם קרן התורה והיראה ולהשיב לב בנים לאביהם שבשמים בדרך המסורה לנו מרבותינו גדולי דור העבר זיע"א"
"רבינו הגדול מרן הגאון"
"צדיק עתק"
ואידך זיל גמור.

הנושא הוא אחד ויחיד האם הסכים עם דעותיו, התשובה היא לא ולא ועוד פעם לא. לכולם זכורה הוועידה של דגל התורה בניר עציון בה הגרמי"ל תקף בחריפות את דרכו של הגראי"ל, וזאת בשעה שהגראי"ל היה נוכח וישב לידו במזרח, אחר כך הם לא דיברו תקופה ארוכה ובעייני ראיתי אותם בכינוס מסוים יושבים זה לצד זה, וכל אחד עם הראש לכיוון השני.
הגרמי"ל חלק על הגראי"ל בחריפות: על כל דרכו ושיטתו בנושאים העומדים גם היום על הפרק. והוא חתם עם הגר"ש והגרמ"ש שפירא ועוד רוב חברי המועצת דאז נגד חוק טל נחל חרדי מבחני מיצ"ב מסלולים הצבאיים וכו' וכו', ראה כאןhttp://www.hebrewbooks.org/52448