גם בשמים לא רואים הבדל ביניהם. כמו שאלו שבישיבות מחויבים בתלמוד תורה וראויים לזכות לחיי עולם והשם לא רוצה שיתקלקלו בצבא, כך גם אלו שבעוונותיהם לעת עתה הפסיקו ללמוד משום מה, עדייו מחוייבים בתלמוד תורה וראויים לזכות לחיי עולם, והשם לא רוצה שיתקלקלו בצבא.

אנשים כמוך בדעה, הם הם החאפרים, חוטפי הילדים של ימי הקנטוניסטים, שבאכזריות בלתי נתפסת קרעו מחיק אימותם ומסרו לשמד ולמיתה יתומים ובני עניים כדי למלאות את המכסות של הצאר - למלט את עצמם ובשרם, ואת בני הנכבדים והעשירים במכנסוני הקטיפה וכפתורי הנחושת, בעלי הפוטנציאל.

השטן טרף כאן אלפי בחורים חרדים לשמד. כולם היו בחורי ישיבה, ויכלו לחזור להיות. אתם זבחתם אותם, אתם השלכתם אותם לכלבים. ואתה עוד שש וצוהל כסוס שאין כאן גזירה???

אתה רשע גמור, ומושחת שאין כדוגמתך.

ואתה צודק, הגרוע מכל טרם בא. הוא עדיין לפנינו. אבל רק בגלל אנשים כמוך, אין עוד ספק שזה יקרה.

היעדים דופקים כשעון שווצרי. הגיוס הגורף בא יבוא, ויהיה מאוחר לעמוד בפניו. הרדמתם את הציבור, היסיתם את המחאות. הצלחתם.

מחוסר תלמידים, לא תהיינה יותר ישיבות בארץ, רק מתי מעט. מי שיכול ורוצה - יימלט לחו"ל לפני גיל הגיוס, או ישיג פטור איכשהו ויצטרף ל-1800 העילויים בני גילו. מי שלא, יגוייס.

אם תאמר שיש הבדל בין מי שנמצא בישיבה ולומד לבין מי שאינו לומד, מדוע לא עושים בדיקה בכל ישיבה, מי הם הבחורים שאינם לומדים, שילכו להתגייס ויזכו להציל את שאר עולם הישיבות. למה להמתין ולראות האם המגייסים מטעם הצבא מצליחים למלאות את יעדי הגיוס, הלא זה יכול להביא לגיוס כללי במידה ולא יעמדו ביעדים. (ובקיצור, למה לחכות לראות האם בחורי הפריפריה יצילו את בחורי רשב"ם, במקום שהבטלנים שבהם גם כן ישאו בנטל הצלת עולם הישיבות).

אלא מה תאמר שאפשר להתקלקל בצבא (וכפי שכתב הגראי"ל במכתבו) ולכן אי אפשר לתת לזה יד, אז למה לא לנסות להציל את אותם בחורים שמתגייסים לצבא, וכי הם יותר מחוסנים מבחורי הישיבות?

מאידך, מי שמאוד מורעל על הצבא יתגייס גם אם יערימו מכשולים על גיוסו.

אבל שתי הקבוצות הקיצוניות הללו הינן מיעוט בקרב כל הציבורים - והרוב פשוט זורם עם הזרם ועם מה שמקובל בחברה שלו. אצל החילונים מקובל להתגייס, אז הרוב מתגייסים. אם ביישוב מסויים מקובל שלא להתגייס, הרוב לא יתגייסו. בתל אביב למשל אחוזי הגיוס נמוכים יותר מכל הארץ כי שם בברנז'ה השמאלנית לא מסתכלים בעין עקומה על מי שלא מתגייס.

כתיבת העובדות אינה אומרת שזה לא נורא.
אלא אומרת שאלו הם העובדות, שעוד לפני חוק הגיוס אלו הם בערך שיעורי הגיוס, כבר מס' שנים.

מלבד השינוי בהגדרת מיהו חרדי.
שינוי שהקפיץ ביום אחד את כמות בחורי הישיבות ואת כמות המתגייסים באופן זהה.

דומה הדבר למישהו שיכתוב על עליה נוראה במס' הנושרים.
ויבוא מישהו אחר ויכתוב שלא חל שינוי.

או מישהו שיכתוב על עליה במס' תאונות הדרכים, כאשר זה לא נכון.

מעניין שעד לפני כמה שנים אנשים לא רצו לצאת לעבוד?

אבל היום אתם לא נותנים לדבר נגד הגיוס, אתם רודפים את מי שמדבר נגד, אתם יושבים בוועדות סחר מכר בנשמות, אסור להגיד גזירת שמד. צריך רק לקרר ולטשטש, ואחר כך לפרוס ידיים ולומר "זה היה מרצון".