וחוץ לזה לא ראיתי שום טענה עניינית. חוץ מנסיון לתת לגיטימציה לאכזריות ורוע לב כגון פיטורי חזנים סילוקים העפות והשתלטויות נגד ההלכה ונגד המוסר האנושי בבחינת "לי הארץ ואני עשיתיה"

ואם אתה מוצא היתר הלכתי לסלק חזנים אתה יכול להביא (קצתי בסיסמאות). אתה יכול לטעון (עד מחר ועד בכלל) שכדאי שהחזן יסתלק מרצונו. אבל לפטר?

א. לקחו לנו את השליטה מהעיתון. אז פתחנו עיתון חדש.
-----

ב. לקחו לנו את הבחורים מחדרה ואנחנו הבאנו אחרים במקומם.
למה כל כך צרחנו כאשר הבחורים שממש מקלקלים אותנו עזבו את הישיבה בחדרה שהורסים ישיבות. הרי דווקא זה טוב לנו.
-----

ג. לא רצו אותנו בחדרים שלהם ופתחנו לנו חיידר משלנו.
-----
העפות והשתלטויות זה לא סיבה לשלוח את ילדיך הרכים, ללמוד עם אלו שנלחמים בך בכל חזית אפשרית ולהתחנך אצלם.

ד. אפילו סמינר חדש אנחנו פותחים, אז למה רע לנו כל כך?
אני לא מבין למה אנחנו מתעקשים ללמוד עם הבנות שלהם בסמינר.
-----
העפות והשתלטויות זה לא סיבה לשלוח את ילדיך הרכים, ללמוד עם אלו שנלחמים בך בכל חזית אפשרית ולהתחנך אצלם.

ה. נכון הם הרוב, אבל תמיד אמרנו שאנחנו המבינים בעם, אז למה רע לנו?
אנחנו כל כך מיוחדים, מוסרים נפש על כל מה שגופי תורה תלויים בה ממש, אז למה רע לנו?
אם הפשוטי העם כל כך רעים ומסוכנים כל כך למה אנחנו מתעקשים להיות ביחד?
הרי החסידים הרבה יותר טובים מהם, אז למה אנחנו לא הולכים ללמוד עם החסידים? למה זה לא פשוט שאנחנו צריכים לחיות לבד? ממה אנחנו מפחדים?

ו. למה כל היום אנחנו צריכים לריב אם כן פיטרו חזן או לא פיטרו חזן?
----
על זה ענית כבר