מסכת גיטין דף עג ע''א''אתו לקמיה דרבא, אמר להו: קאקי חיורי משלחי גלימי דאינשי''.
מהי משמעות ביטוי זה שמכנה רבא כאן ובמסכת כתובות דף פה ע''א את רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע? הרי ודאי לא חפץ לבזות את בכירי תלמידיו שלימים נעשו ממשיכיו, אלא רק להוכיחם על טעותם!
אלא שקאקי חיורי הם ברבורים לבנים, ונוסף על יופיים, ידועים הברבורים בשל טבע הנאמנות שבין בני הזוג. וכך היו רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע – תרי רעי דלא מתפרדי המופיעים זה לצד זה במקומות רבים בגמרא. ובהיותם: (ישעיהו מא, ו) אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ יַעְזֹרוּ וּלְאָחִיו יֹאמַר חֲזָק, כי: (קהלת ד, ט) טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שומה עליהם להשגיח במיוחד שלא יורו היתר זה לזה ויגבירו את תוקפם שלא כדין, דוגמת (בראשית מט, ה) שִׁמְעוֹן וְלֵוִי אַחִים כְּלֵי חָמָס מְכֵרֹתֵיהֶם, היות והם אחים – כלי חמס מכירותיהם.
פירוש אחר: שִׁמְעוֹן וְלֵוִי אַחִים כְּלֵי חָמָס מְכֵרֹתֵיהֶם.
בהיותם אחים, כלומר חמים, מלשון ''אחים בהספידא'' (מסכת שבת דף קנג ע''א), כגון שאמרו במסכת בבא בתרא דף קס ע''ב ''דכהני הוו, והוו קפדי טובא'' – משום כך: כלי חמס מכירותיהם.