2. להאמין בבן אנוש (תלמיד חכם גדול ככל שיהיה), ותורתו (של בן האנוש...) בלבד ולקיים את דברי תלמיד החכם הגדול ותורתו בלבד.

3. להאמין באמת או בכורח במדינת ישראל ומדיניותה ולקיים את דברותיה, בכורח או מרצון בלבד.

כי"היום אין להם מוסדות לימוד, ואף בכויללים המצב

לא פשוט",הרי ש-

1.את מודה,שאת וחבריך לשיטה גורמים סכנה רוחנית

קשה ברשעותכם לסלק אברכים ובחורים ממוסדות

תורה,ובמאמציכם להחריב ישיבות.

2.שניתן לפתור בעיות אלו בקלות, ברגע שתפסיקו

את התנהלותכם הכוחנית והאלימה.

(המשך דברייך אינו ראוי לתגובה.)

מי שמרחיק ילדים אלו ממוסדות הלימוד שבבעלותו - עושה בחוכמה ולפי ההלכה.

ילד שלומד בבית ספר שלשיטתכם הוא שמד (כי לומדים שם אנגלית רח"ל, הילד לומד שם כי בחיידר לא קיבלו אותו בגלל פעילותו של אביו) הוא סכנה רוחנית לכל בני הבית.. ז"א שההורים במו ידיהם גורמים לכך.

לגבי התנהגות כוחנית ואלימה,
אלימים יש בכל מגזר וחבל שאין מי שישלוף להם כרטיס אדום
אלימות לא מגובה אצל אף רב
אם בחרת לשים במרכז את השוליים האלימים במגזר מסויים - שים גם במרכז את השוליים האלימים במגזר שלך, למען ההוגנות. (לדעתי השוליים שלכם הם הרבה יותר משוליים - אבל גם זה עוד נושא)

ורק תזכורת אחרונה ברשותך, מי סילק את נהג ההסעות של ישיבת חדרה בגלל טענה על השתייכות פוליטית? פרנסה של יהודי. מישהו יכול להזכיר לנו מי עשה את זה ביחד עם שלל התירוצים המפולספים שהבאתם כאן?

1.רוב המוסדות אינם בבעלותו, אלא בשליטתו בלבד.

(לא תמיד שליטה שהושגה כדין...)

ממילא אינו עושה כהלכה, וזוהי התנהלות כוחנית

פסולה.

2.גם חכמה אין כאן.

הלא כל בר דעת יודע, שמדובר בעידית שבעידית,

וילדים אלו יכולים להוות דוגמא בחינוכם הטוב.

הם מעלים את הרמה בכל מקום שהם נמצאים.

אלא מאי? כבוד רבותינו?

אולי נפריך פעם כולנו את השקר הזה,

שהומצא וטופח בעקביות ובהתמדה ע"י

אינטרסנטים חסרי עכבות הלכתיות ומוסריות???

כבודם של מרנן ורבנן שליט"א לא נפגע כהוא זה,

גם אם ינהגו אברכים ליטאים ע"פ ת"ח אחרים.

בדיוק כפי שכבודם לא נפגע בגלל חסידי גור

וויז'ניץ, ההולכים אחר רבותיהם.

3.את צודקת מאוד,שאין לדון ע"פ השוליים בכל

ציבור.

את גם צודקת מאוד,שאלימות אינה מגובה ע"י אף

רב.(מידיעה אישית!!!)

כמה נורא,שהמתנהגים באלימות והורסים את

הציבור הנפלא הזה, יצאו ממקומם הטבעי

בשוליים, השתלטו על הציבור, ועוד מעיזים

אל תשכח גם את מכתבו של הרב עזריאל אוירבך על בני משפחת ווין (התפרסם בפורום זה) שלא לקבלם לחיידר. ז"א שיש מושג שילדים (בעוון אביהם) לא מתקבלים לחיידרים וזה בגיבוי ובהוראת רבנים.

לא לקבל ילד לחיידר רק כי הוא ספרדי או כי לאבא שלו יש טלפון חכם זה לא כוחני? ולא חסרות דוגמאות..

2. על סמך מה אתה קובע כי הם עידית שבעידית? מי אלו אנשי עץ? תלמידי מיילעס או גרונדא? לא מדובר בישיבות מהעשירייה הראשונה ואף לא השנייה..לא ברור למה נראה לך שהם טובים יותר משאר הציבור אפילו קצת מתנשא לחשוב שהם יותר מאחרים, מילא היית אומר שהם כמו כולם..)

כפי שהובהר בסעיף 1 ילדים אלו מבזים רבנים בקול רם (עושים מעשי אביהם) אם אתה רואה בזה עידית שבעידית - לא העסק שלי, אך הציבור לא רואה עידית ולא מעוניין שיתחברו עם ילדיהם.

אגב אם אכן לשיטתך מדובר בעידית שבעידית - מדוע שלא תקימו חיידרים נפרדים? (ברצינות) כשם שיש ישיבות נפרדות..

3. אכן המחלוקת היא הרס הציבור. בזה אין לי ספק. לא יודעת למה כוונתך כשאתה אומר שהם תולים את התנהגותם האלימה במרנן ורבנן. סילוק חזן בצורה ראויה - זה לא מעשה אלים כי אם מתבקש, ונעשה בהוראה של רבנים. כמו כן אי קבלת ילדים לחיידר נעשה בהוראה של רבנים. אך למשל הטרדת בעל עסק וגזילת פרנסתו רק כי הוא לא מפרסם בהפלס - זה עד כמה שידוע לי לא מגובה אצל שום רב..ואדרבא - אשמח לשמוע רב שתומך בתנהגות כזאת..

האמת שהנושא מאד מורכב וארוך, אפילו שאתה מנסה להציג את זה כאילו מדובר על איזה חילוקי דעות הלכתיים או השקפתיים וזהו. חילוקי דעות היו קיימים כל השנים ולא קרה דבר. קמה כאן קבוצה בראשות תלמיד חכם חשוב ועצום ובחרה להתפלג.
לא שייך שתבקשו להיות נפרדים בעיתון ובמפלגה אבל בחיידרים ובישיבות ובבתי כנסת - שיהיו ביחד.. לא עובד ככה..אתה גם מבין את זה..גם אם ישולבו ילדי עץ בחיידרים רגילים - המחלוקת לא תסתיים, זה הרבה יותר עמוק ושורשי..הפילוג בחיידרים ובישיבות זה רק תופעה חיצונית קטנה המוכיחה את עומק הקרע..

מה הקשר בין העיתון והמפלגה לבית הכנסת? חסידים וספרדים לא יכולים להתפלל יחד כי יש להם שני עיתונים?

אך לפי המוכר לנו עד היום על אף כל המריבות, פאשקווילים, וכו' אף אחת מהם לא עבר את הקו האדום לצאת ולהפגין ברחובות קריה נגד הצד השני.

ומי כן?
כמובן, הכת הבזויה וההזויה שלכם.

הזורע שנאה קוצר שנאה!

שנים טיפחתם את ההזיות על העליונות שלכם ורמיסת והשפלת כל מי שלא אוחז כמוכם, עכשיו אתם אוכלים את הפירות.