ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ה' תמוז תרעי"ן.

לכבוד ידי"נ הרב הגאון הגדול פה"ד מוהר"ר חיים ברלין שליט"א שלו' וברכה.

עטי תרעד בידי למעשה הנבלה אשר נעשתה כעת לאחינו יושבי המושבות. כי אחרי אשר הוחזק הדבר עד כה, שלא לתן הכשר להגויים, כדי שלא לדחוק את רגלי ישראל המדוכאים ומיוגעים בענים, ועיניהם תלויות למחיתם ע"י פדיון הענבים, הנה עתה אחרי אשר נגמר הענין בדבר סכסוך שאלת השמיטה, שכל עיקרה באה לטובת אחינו בני המושבות, נמצאו חותרי מחתרת, אשר יעצו בסתר לקנות דוקא מהגויים, ולהרים קרן צרינו, השֹוחקים על משבתנו, איך שאנחנו בעצמנו רודפים את אחינו בני בריתנו. אי שמים.

אין לשער גודל החרפה וחלול השם ועוצם הרשעה שיש בזה. דמי לבבי כסיר ירתחו, וכאבי עד לשמים מגיע, מהמצב האיום הזה, מהנפילה של תורה ויראת שמים אמיתית שיש בענין זה. ירא נא כבוד גאונו לתקן את המעוות כפי היכולת.

וזאת למודעי' כי חשש גדול מצד ערלה וכלאי הכרם יש בכרמי הגויים, בשנים הללו, יותר ממה שהיה בימים הקדמונים, והרי אנו מוחזקים להשגיח על כרמי אחינו, בשמירה והשגחה מעולה. ואיכה זה עתה תהפך השורה, שנקח משל גויים, הבלתי מושגחים, רק כדי לרדוף עד הנפש את אחינו-בשרנו.

והנני בזה ידידו עז דורש"ת באה"ר,

הק' אברהם יצחק ה"ק

====
אז אחרי מילים כדרבנות כאלו אתה רוצה שאכניס לפי יבול מחבלים מהחמאס?

כל שקל שהולך לעזה מופנה ישירות לייצור טילים ופצמ"רים כדי להרוג יהודים, בין אם הם גרים בעוטף עזה ובין אם בשכונות חרדיות באשדוד, נתיבות, וכד'.

איך אפשר להכניס לפה יבול כזה מבלי להקיא?

ולכן הוא מציין זאת במפורש:

אין לשער גודל החרפה וחלול השם ועוצם הרשעה שיש בזה. דמי לבבי כסיר ירתחו, וכאבי עד לשמים מגיע, מהמצב האיום הזה, מהנפילה של תורה ויראת שמים אמיתית שיש בענין זה.

רק להזכירך כי בטבח שעשו הערבים בחברון נטבחו 59 יהודים ובהם 24 תלמידים בישיבת סלובודקה (בחברון). אם אחרי טבח זה עדיין יש מי שקונה יבול אויבים בשביעית, אזי דברי הרב קוק מכוונים אליו כאז כן היום.

הראי"ה ח"א אגרת שט"ז עמ' שנה-ו ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ה' תמוז תרעי"ן. לכבוד ידי"נ הרב הגאון הגדול פה"ד מוהר"ר חיים ברלין שליט"א שלו' וברכה. עטי תרעד בידי למעשה הנבלה אשר נעשתה כעת לאחינו יושבי המושבות. כי אחרי אשר הוחזק הדבר עד כה, שלא לתן הכשר להגויים, כדי שלא לדחוק את רגלי ישראל המדוכאים ומיוגעים בענים, ועיניהם תלויות למחיתם ע"י פדיון הענבים, הנה עתה אחרי אשר נגמר הענין בדבר סכסוך שאלת השמיטה, שכל עיקרה באה לטובת אחינו בני המושבות, נמצאו חותרי מחתרת, אשר יעצו בסתר לקנות דוקא מהגויים, ולהרים קרן צרינו, השֹוחקים על משבתנו, איך שאנחנו בעצמנו רודפים את אחינו בני בריתנו. אי שמים. אין לשער גודל החרפה וחלול השם ועוצם הרשעה שיש בזה. דמי לבבי כסיר ירתחו, וכאבי עד לשמים מגיע, מהמצב האיום הזה, מהנפילה של תורה ויראת שמים אמיתית שיש בענין זה. ירא נא כבוד גאונו לתקן את המעוות כפי היכולת. וזאת למודעי' כי חשש גדול מצד ערלה וכלאי הכרם יש בכרמי הגויים, בשנים הללו, יותר ממה שהיה בימים הקדמונים, והרי אנו מוחזקים להשגיח על כרמי אחינו, בשמירה והשגחה מעולה. ואיכה זה עתה תהפך השורה, שנקח משל גויים, הבלתי מושגחים, רק כדי לרדוף עד הנפש את אחינו-בשרנו. והנני בזה ידידו עז דורש"ת באה"ר, הק' אברהם יצחק ה"ק ציטוט מאת: אליצפן

ואלמלא מאבקו האיתן של מרן הגרי"ח זוננפלד זצוק"ל, מרא
דארעא דישראל, לא היה נשאר שריד ופליט מהיהדות החדרית...

שאל אביך ויגדך, זקינך ויאמרו לך

נ. ב. כמובן אין כאן שום כוונה חלילה לפגוע ברבנים שוכני עפר ויבלחט"א

הנצי"ב סירב להתיר, הרב מוהליבר והרב אליאשברג צידדו בהיתר מכירה, אך רצו את הסכמתו של הרב יצחק אלחנן ספקטור, שנחשב לגדול הדור. הרב ספקטור הצטרף להיתר, וכן הצטרפו אליו הרבנים ישראל יהושע מקוטנא‏ ושמואל זאנוויל קלפפיש מורשה. פסק ההלכה היה שניתן למכור את הקרקע לשנתיים לנוכרים ובאופן זה לעבוד את האדמה בשנת שמיטה, אך הרב ספקטור הורה שאת המכירה יערכו בהסכמת ועל ידי בית הדין שבירושלים. הרב מקוטנא סייג את היתרו בכך שכמעט ואין חקלאות בארץ ישראל ואין את ברכת השמיטה. רבני ירושליםהאשכנזים, ובראשם הרב יהושע לייב דיסקין (מהרי"ל דיסקין) והרב שמואל סלנט סירבו להצטרף להיתר וקבעו כי אין להתחמק משמירת השמיטה, ואדרבא יש לשמוח על ההזדמנות לשמור את השמיטה. גם הרב מרדכי גימפל יפה מחובבי ציון התנגד להיתר באמרו שלא ייתכן שמיד בשמיטה הראשונה לאחר הקמת המושבות לא יקיימו את מצוות שמיטה‏. עם זאת, רבני העדה הספרדית - הרב יעקב שאול אלישר והרב רפאל מאיר פאניז'יל תמכו בהיתר המכירה.‏ בנוסף, הרב ספקטור סייג את תמיכתו בכך שיהודים לא יעבדו בשדות בשנה זו. פקידי הברון רוטשילד השמיטו את דעתו זו, מה שגרר מכתב חריף מצד הרב ספקטור.

רוב המושבות פעלו בהתאם להיתר המכירה ועבדו את האדמה. אולם חלק מחקלאי פתח תקווה (שהיו נאמנים לרבני ירושלים) וחקלאי עקרון (שהיו נאמנים לרב גימפל יפה) שמרו את מצוות השמיטה מבלי להסתמך על היתר המכירה. הדבר הביא לסכסוך חריף ביניהם לבין הברון רוטשילד, אשר ראה בהם עצלנים. לתמיכתם יצאו מספר רבנים, בהם רבייהודה אריה ליב אלתר בעל ה"שפת אמת", הנצי"ב, הבית הלוי ובד"צ ירושלים בהקמת "ועד השמיטה", לסיוע כספי לאיכרים שלא הסתמכו על ההיתר. גם איכרי גדרה בהתחלה סירבו להסתמך על ההיתר, אך בלחצם של פקידי הברון הם נכנעו ולאחר מספר חודשים החלו לעבוד‏. הברון האשים את הרב מוהליבר באחריות לאיכרי מזכרת בתיה, ובין השניים חל סכסוך מר‏.

בשתי השמיטות הבאות, הפולמוס שכך ורבני ירושלים, הרב דיסקין והרב שמואל סלנט הביעו תמיכה בעל פה בהיתר מכירת העצים על מנת לקוץ על מנת להתיר עבודות שאסורות מדרבנן, פתרון שהוצא על ידי הרב נפתלי הירץ הלוי וסודר על ידו ובהמשך על ידי חתנו הרב יוסף צבי הלוי.‏ היתר זה הוסכם על ידי הרב דיסקין רק כהוראת שעה, ואף הרב נפתלי הירץ הסתייג מהיתר זה באמרו שנראה כהערמה, והוא הוסיף תיקונים לנוסח ההיתר. בשמיטה שלאחריה, בשנת תר"ע, הופסק גם היתר זה על ידי מתנגדי ההיתר ובראשים הרידב"ז.

אז איפה הרב קוק בכל הסיפור. למה מסלפים את ההסטוריה?

יתר על כן, הרב ספקטור היה גדול הפוסקים באותו דור והיה מתומכי היתר המכירה.

אמר לי פעם ת"ח זקן, שליטאי שאינו סומך אל היתר הוא ספק ממזר. כי הרב ספקטור היה הפוסק האחרון בכל היתר עגונות. לא היה היתר עגונות אחד בכל העולם התורני שלא היה מגיע לפתחו בכדי שיאשר אותו. לכן מי שאינו סומך את היתר המכירה - קרי אינו סומך על פסקי הרב ספקטור - איך יסמוך אל התרת העגונות שלו, ולכן הוא הוא ספק ממזר - מי ידוע מי הייתה הסבתא שלו, ואם לא הותרה מעגינותה על סמך פסקו של הרב.

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%94%D7%99%D7%AA%D7%A8_%D7%9E%D7%9B%D7%99%D7%A8%D7%94

על כל פנים, לא הבנת דבר ממה שכתבתי. אדגיש - רבכם הציוני קוק חידש (כמובן תוך גילוי פנים שלא כהלכה) שאין איסור במכירת קרקע לגויים מוסלמים.

דהיינו, לשיטתך מותר למכור קרקע לחמאס. אבל - אסור לקנות מהם עגבניות.

כיום הדבר צומצם עוד יותר ומוכרים רק לגר תושב. לפני שנת תשע"ה בא גוי וקבל על עצמו שבע מצוות בני נח בפני הרבנות הראשית. היא גיירה אותו כ"גר תושב" ולו נמכרו האדמות.

זו האמת הכואבת, הצביעות הזועקת, ואני מבקש ממך להתמודד עמה, במקום להשתלח בלי רסן באנשים שאתה לא מכיר בגין העוון החמור של רכישת עגבניות.

החרדים פנו לממשלה שתתיר להם לייבא ירקות הטבולים בדם יהודי (כפשוטו) מעזה.

איך אפשר להכניס עגבנייה כזו לפה?