דע כשיש שלום בעיר הוא מפני שאין בר דעת בעיר הזאת, כי אם אין דעת הבדלה מנין. אבל כשיש בר דעת בעיר אזי יש הבדלה שיש אנשים שנוטים להבר-דעת ודבקים בו, ויש אנשים שחולקים עליו:
האם זה בגדר אין עשה דוחה לא תעשה או שהעשה בכלל לא חל במקום לא תעשה
דע כשיש שלום בעיר הוא מפני שאין בר דעת בעיר הזאת, כי אם אין דעת הבדלה מנין. אבל כשיש בר דעת בעיר אזי יש הבדלה שיש אנשים שנוטים להבר-דעת ודבקים בו, ויש אנשים שחולקים עליו: