אז לסיכום, יש לנו באשכול מחלוקת בדעת מרן רשכבה''ג שיטת "שמעו נא המורים" ו"אחד שאיכפת לו": שדעתם האמיתית של הרב שך וכל גדולי ישראל בעבר היא כדעת מרן רשכבה"ג, שאין שום בעיה בצבא מצד עצמו (חוץ מבעיית ביטול תורה לעילויים) ומעולם לא ראו בזה דבר פסול אלא דבר לגיטימי לחלוטין למי שיוצא לעבוד, ואדרבה התפללו לע"נ חללי צה"ל, ומה שהיה בכנסיה הגדולה היה על דעת הרב שך. ורק משנת תשנ"ז המציאו את הבעיה בצבא כדי לגרד את מרן רשכבה"ג. ולפי זה פשוט שלא צריך לעשות שום מחאות והפגנות כנגד "חוק" הגיוס החדש, כי אין שום בעיה ביעדים, שיתמלאו די בקלות על ידי אלו שלא לומדים באמת יומם ולילה. וצריך רק לדאוג שלא יהיה כתוב בספר החוקים שאם לא יעמדו ביעדים יהיו סנקציות פליליות, כי זה חילול השם. ושיטת "כוס קפה" "משתוקק" "האמת נעדרת" (בשם הגר"א פילץ): שדעתם האמיתית של גדולי ישראל מאז ומעולם ועד היום הזה, שצבא זה טרייף ואסון וכולנו סאטמערס, וגם מי שלא לומד יומם ולילה הוא בסכנה גדולה אם ילך לצבא, ומה שהיה בכנסה"ג לא היה על דעת הרב שך אלא על דעת העסקנים והראשים של אגו"י. ולפי זה פשוט שצריך להילחם ב"גזירת" הגיוס על כל סעיפיה ויעדיה, כי היא גזירה נוראה, וכל הנידון הוא איך מתמודדים עם הטרייף הזה, האם במחאות והפגנות או רק בשתדלנות בכנסת וכו'. אז מהי האמת? יבוא יתד נאמן, שופרו של מרן רשבכה"ג, ויכריע. משאו של הגר"א פילץ הושמט! כי הוא דיבר מטעם עצמו, ודבריו לא משקפים כלל את דעת מרן רשכבה"ג. רגע, אז צודקים העצניקים הרשעים שאומרים שדעת מרן רשכבה"ג שאין שום בעיה ביעדים ואין שום גזירה, וכל הבעיה רק בחילול השם שיש במה שכתוב בספר החוקים שבקרוב ממש ישתנה? מי יכול לעשות סדר? ציטוט מאת: שוינא