השבת פרשת שלח - עניין המרגלים, מצאתי דבר מעניין שעשוי ללמד כלל בניתוח מעשי בני אדם.
ראיתי בדברי המפרשים שתמהו, (הרמב''ן, המלבי''ם ועוד) מה היה חטא המרגלים הרי נשלחו וענו על מה שראו. אבל באמת התירוץ הפשוט ביותר הוא, שלו היו רק עונים על מה שנשאלו בחומרים בתשובותיהם למשה ואהרן כשחזרו, היה צורך לחקירה עמוקה איפה ומה היה חטאם.
אבל התורה מספרת ''והאנשים אשר שלח משה לתור את הארץ וישבו וילינו עליו את כל העדה להוציא דבה על הארץ'' פסוק ל''ו. ועיין ברמב''ן פסוק ג' בתחילת הפרק מה שכתב שהמרגלים אחרי שגמרו לומר בפני משה ואהרן היו הולכים לאהלי בני ישראל, שלא התרשמו מספיק מדבריהם כדי לשכנעם שהארץ רעה.
הדבקות הזו מעבר לעדות הנדרשת, מוכיחה על סימון המטרה מראש. לא די להם בעדותם הסובייקטיבית המוטית לרעה מתוך אינטרס, אלא דבקות ללכת לחפור אצל כל העולם להוציא דבה. זה מוכיח שהכוונה היא הוצאת דבה מתוך אינטרס אישי. ההמשך ידוע.
כל מי שמקשר את 'שיעור התורה' הזה למעשיו ודבקותו של מר ''שיעורי תורה'' להוציא דבת מעייני הישועה, עושה זאת על אחריותו שלו.
ואתה מר קדושים הנח לו כי הציבור כבר למד אותו.