ישראל פרייא י״ז בכסלו תשע״ו 29/11/20159:53

המאבק בחוק הגיוס לא הסתיים בהעברתו בקריאה שנייה ושלישית בכנסת. בקרב חוגי 'בני תורה' הסרים למרותו של מרן הגאון רבי שמואל אוירבך, ממשיכים למחות על חלקם של חברי הכנסת החרדיים בחוק, שלדבריהם, מעודד ונותן לגיטימציה לגיוס בחורי ישיבות ואברכים לצה''ל.

הבוקר, קיבלו קריאותיהם חיזוק משמעותי, עם פרסום מכתב של שלשה גדולי תורה וראשי ישיבות מארה''ב, המצדדים בטענות נגד החוק. במכתב עליו חתומים הגר''א שכטר הגרא''ד וכטפוגל והגר''מ קוטלר שליט''א נכתב: ''הננו בזה להצטרף כיהודה ועוד לקרא לדברי מרנן ורבנן די בארעא דישראל שליט''א, לעמוד כחומה בצורה על משמר הישיבות והכוללים במתכונתם ובטהרתם כאשר מורשה לנו מרבותינו זיע''א מדור דור מבלי שום שינוי או פשרה כל דהו בדברים הנוגעים לנשמת היהדות ולקיום עולם התורה''.

על רעיון היעדים שנכלל בחוק כותבים גדולי התורה באמריקה: ''ואלו מהשלטון החילוני הפועלים לקביעת יעדי גיוס וכיו''ב המה בכלל שונאי ד'''. במכתבם הם קוראים לבני הישיבות להתחזק בתורה ''ולא להגרר אחר הרוחות החיצוניות הזרות אשר לא ממקור טהור הנה, ואין צורך להאריך בגודל סכנת מסלולי הגיוס והשירות האזרחי, אשר כל באיה לא ישובון, וכבר הורה זקן רבינו הגדול בעל האבי עזרי זצוק''ל שדינו ''יהרג ואל יעבור'' כבשעת השמד, ואם על ערקתא דמסאני נפסק כך, על אחת כמה וכמה במסלולים אלו אשר יש בהם אביזרייהו דג' עבירות חמורות רח''ל''.

יצוין כי מדובר במכתב חריג, שמגיע לאחר שנים בהם היה כמין הסכמה והבנה בין גדולי ישראל בארה''ב ובישראל, לפיהם, כל הנהגה מעורבות ואחראית על ענייניהם הציבוריים של בני המקום, ללא התערבות.

שלושה מגדולי ראשי הישיבות בארה''ב, הגאון רבי אהרון שכטר, הגאון רבי אליהו דוב וכטפוגל והגאון רבי אריה מלכיאל קוטלר מפרסמים מכתב בעיתון ''הפלס'' בו הם מביעים התנגדות לתיקון חוק הגיוס (חרדים)

ישראל כהן|י''ז בכסלו תשעו 09:43 29.11.15

מאבק הפלג הירושלמי בתיקון חוק הגיוס: שלושה ראשי ישיבות בארה''ב מפרסמים הבוקר (ראשון) מכתב בעיתון ''הפלס'' בו הם מביעים התנגדות לתיקון חוק הגיוס.

החתומים על המכתב הם הגאון הגדול רבי אהרון שכטר ראש ישיבת רבינו חיים ברלין, הגאון הגדול רבי אליהו דוב וכטפוגל ראש ישיבת זכרון משה והגאון הגדול רבי אריה מלכיאל קוטלר ראש ישיבת לייקווד.

לפי הדיווח ב''הפלס'', המכתב נחתם ביום חמישי בלילה והגר''א שכטר ביקש להדגיש את המילים ''ולא להגרר אחר הרוחות החיצוניות הזרות'' - באומרו כי ''יש לדעת שהסכנה הגדולה אינה מתמצה רק בהיבטים המעשיים החמורים של החקיקה, אלא גם בשל האוירה המסוכנת שמבקשת לשנות את כל מהותו ורוחו של ציבור היראים ועולם התורה, בניגוד למה שהנחילונו גדולי הדורות''.

נוסח המכתב המלא:

''בס''ד, יום חמישי לסדר וישלח י''ד כסלו ה'תשע''ו

הננו בזה להצטרף כיהודה ועוד לקרא לדברי מרנן ורבנן די בארעא דישראל שליט''א, לעמוד כחומה בצורה על משמר הישיבות והכוללים במתכונתם ובטהרתם כאשר מורשה לנו מרבותינו זיע''א מדור דור מבלי שום שינוי או פשרה כל דהו בדברים הנוגעים לנשמת היהדות ולקיום עולם התורה.

ואלו מהשלטון החילוני הפועלים לקביעת יעדי גיוס וכיו''ב המה בכלל שונאי ה', וכמו שכתב ב''שערי תשובה'' (שער ג' אות ק''ס), וז''ל: ''וענין שונאי השם וכו' נפשם רעה ובקרב לבם יקשה להם כאשר חבריהם עוסקים בתורה, וירע בעיניהם בהיות בני אדם עובדים את ה' ויראים מלפניו וכו', כל שכן אם הוציאו מחשבתם אל הפועל, שהם מניאים את לב בני אדם מעסק התורה ומן המצות, כי הם שונאי ה' וכו', ואין רצונם בקיום עבודתו, ולא יחפצו בהדרת קודש יראתו, ואשר ירבון מאד עבדיו ויראיו'', עכ''ל.

ואליכם בני הישיבות והכוללים היקרים הננו פונים בקריאה של חיבה להוסיף חיל בתורה ויראה, ולבל לסור מאהלי שם, וחלילה וחלילה לא להתפתות לפיתוייהם, ולא להגרר אחר הרוחות החיצוניות הזרות אשר לא ממקור טהור הנה, ואין צורך להאריך בגודל סכנת מסלולי הגיוס והשירות האזרחי, אשר כל באיה לא ישובון, וכבר הורה זקן רבינו הגדול בעל האבי עזרי זצוק''ל שדינו ''יהרג ואל יעבור'' כבשעת השמד, ואם על ערקתא דמסאני נפסק כך, על אחת כמה וכמה במסלולים אלו אשר יש בהם אביזרייהו דג' עבירות חמורות רח''ל.

ובזכות עמידתנו האיתנה על משמר התורה בטהרתה, יגן השי''ת על עמו ארצו ונחלתו, וישיב ה' שבות יעקב, ומלאה הארץ דעה את ה' בב''א.

היום ''רוב מנין ורוב בנין'' בארץ ישראל מתהלכים כצאן אשר אין להם רועה, תחת חסות המשכילים והמתייונים החדשים שהצליחו לתפוס שליטה על כל העמדות הציבוריות - ומעשה שטן הצליח שעלה בידם להונות גם את חשובי זקני ראשי הישיבות כאילו הרב שטיינמן עומד בראש, וכאילו כל מעשיהם על פי הוראתו. ממש כחתימות של ירבעם שהחתים את צדיקי הדור עם אחיה השילוני לשמוע בקולו לעבוד עבודה זרה.

אבל כל יהודי צריך לדעת מעצמו, שעבודה זרה היא עבודה זרה!!! ואפילו כל זקני הדור הצדיקים חתומים על כך! ועם זאת חלילה מלהרהר אחריהם, אלא ללא ספק מוטעים הם, ועביד לנגדא סמיותא למען ענותינו למען נסותנו הנלך בתורת השם אם לא.