מסכת גיטין דף כג ע''א''סומא אמאי לא? אמר רב ששת: לפי שאינו יודע ממי נוטלו ולמי נותנו. מתקיף לה רב יוסף: היאך סומא מותר באשתו? היאך בני אדם מותרים בנשותיהם בלילה? אלא בטביעות עינא דקלא, הכא נמי בטביעות עינא דקלא''.
הכיצד חלק רב ששת על רב יוסף וסבר שסומא אינו יודע ממי נוטלו ולמי נותנו, והלא הוא עצמו, למרות שהיה סגי נהור ידע היטב להבחין במציאות שלפניו ולהינצל מכל מיכשול, כמתואר היטב במעשה דלהלן במסכת גיטין דף סז ע''ב - סח ע''א.
אלא שהיא הנותנת, רב ששת סבר שיחיד הוא בהבחנה שכזו, משום חכמתו ופקחותו. משום כך נצרך רב יוסף לענות לו: גם אני הנני סומא ואינני פיקח ומומחה כמותך, ואף על פי כן מכיר אני מעצמי שסתם סגי נהור מכיר היטב בטביעות עינא דקלא.
גירסת הדפסה
סגן המנהל
מפקח
צל"ש
