אף אחד לא אומר שצריך להתגייס.
לא זה הויכוח.
הויכוח הוא האם זה הלכה ברורה שלא ניתנת לשינויים, כמו איסורי שבת וכדו'
או דעת תורה שתלויה לפי המקום והזמן והענין, גם בבחירות לא תמיד ההוראה היא להצביע.
כמו שלימוד אנגלית נאסר והותר,
כמו שכניסה לקואליציה נאסרה והותרה,
כמו שלקיחת תפקידי שרים הותרה במקרים מסויימים.אף אחד גם לא אומר שהיופ ההוראה השתנתה. רק שבעיקרון ההוראה נתונה לשינויים. (כמו שברוסיה או בפולין חלק מהבחורים נאלצו להתגייס)
והוכח כאן גם מדברי ר' איסר זלמן במכתבו,
וגם מהסיפור של ר' אליקים שלזינגר שהבד''ץ כולו הסכים לדברי הרב דושינסקי שבשונה מגיוס בנות שהוא הלכה פסוקה, כאן זה רק דעת תורה!
אתה טוען שוב ושוב שכיום המצב השתנה,
א' מפני הקילקול הרוחני (שכל מי שאפילו טיפה יודע מה היה בקום המדינה לא יכול להפסיק לצחוק מדבריך, מחזורים שלימים הורידו את הכיפה בלי שום השוואה למצב היום)
ב' מפני מטרת השלטונות (שוב כנ"ל)
גם אם אתה צודק, צריך להיות ברור, שאתה הוא המחדש שהצב השתנה, ומי שחולק עליך הוא מגיע בכח המסורת.
גירסת הדפסה
שלח לחבר
סגן המנהל
מפקח
צל"ש
