כאשר אומרים בשם הגרח"ק דברים שמוכח מתוכם וידוע לכל שהם כנגד המציאות, אז האומרים כך הם המבזים הגדולים. ולא מי שמפקפק בדברים שאומרים בשמו. לא מדובר על דברים נעלמים שהתבררו לאחר זמן, אלא דברים שכל אחד יודע אותם היום. ואין לזה שום קשר לסנהדרין, כי אם יגידו בשם הסנהדרין שעכשיו לילה ואני רואה בעינים שלי שעכשיו יום ומוכרח שהם לא אמרו או שהם לא פתחו את החלון לבדו וסמכו על אחרים (כמו שאמרו בשם הגרח"ק את הנוסח שמעתי) אז אין שום כפירה בזה.