החברותא של הגראי"ל שטיינמן במתקפה חריפה על 'בני תורה' • מסביר את סילוף הדברים בשמו של הגראי"ל בנוגע לציפייה לגאולה (מי מסלף, בני התורה או הקלטת?...) • תוקף: "וכהנה הרבה דברי הבל ורעות רוח, אשר מתעסקים בהם אותם יורשי גיהנום רח"ל.. ומה לנו ולדבריהם ההבלים" • מחזק את ה'ועד למען כבוד רבותינו': "כשנתגלה קלונם של אותן ישיבות המחנכות נגד גדולי ישראל" (אז מי הוא המבזה גדולי תורה, אם לא הוא ושכמותו המייחסים מעשי לפיד ימ"ש של פגיעה בישיבות על שמם של רבותיהם?...)

אלי כהן 05:20 06/06/2014

'סערת המשיח' שהתפרסמה לאחרונה ברשתות ובתיבות המיילים, ועסקה בשיחתם של הגראי"ל שטיינמן והגרמ"צ ברגמן בחול המועד פסח האחרון, מקבלת לראשונה התייחסות רשמית של באי ביתו של הגראי"ל, על ידי נאמנו והחברותא הותיק הגאון רבי משה יהודה שניידר, בעלון 'פרי חיים' השבועי היוצא לאור ומכיל מתורתו של הגראי"ל.

"לאחרונה היה גאון אחד מזקני הדור שליט"א (הגרמ"צ ברגמן א.כ.) אצל רבינו, והרחיב בדבר שכל מי שאינו מצפה למשיח בכל עת, הרי הוא כופר רח"ל. (להזכירכם, הוא לא דיבר בשם עצמו אלא בשם רמב"ם מפורש משמי' דהגרי"ז) ואמר לו רבינו 'היות שהוא דבר שאין הציבור יכול לעמוד בו, ורק יחידים ממש זכו לדרגה זו, (אז הוא חולק על הרמב"ם שסובר שלא רק שהוא חיוב, אלא שהוא ג"כ בכלל עיקרי האמונה) כמו שמספרים על החפץ חיים זצוק"ל. (שכתב להדיא שהוא חיוב גמור ומי"ג עיקרי האמונה כמבואר בספר "צפית לישועה") למה לדבר על דברים שקשה כל כך לקיימם, בטרם קיימנו את הדברים שבידינו לקיים. (האם כבר אסור לחזק עיקרי האמונה ולזעוק על כך שהדבר רפוי? והאם יש להשלים עם חולשת הדור עד כדי ויתור טוטאלי על חיזוק בצפיה לישועה?) וכן העיר לו רבינו דלמאן דאמר בגמרא שכבר היה משיח, וכי נאמר ח"ו שהאמורא הוא ח"ו... וכל השומע את הדברים במקורם, רואה שלא דן רבינו לחלוק על זה, רק העיר לו דיש לנו מתחילה לראות האיך לקיים מה שאנחנו יכולים לקיים". (מה בא להוכיח מר' הילל, אם לא שזה לא אפיקורסות, בזמן שכל הראשונים והפוסקים חולקים על כך, וכמו שכתב החת"ס בתשו' שכל מי שיבוא כיום להישען על שיטתו הדחוי' של ר' הלל דינו ככופר בכל התורה כולה)

"אך אותם 'שומרי המסורת'... קפצו מיד ממאורתם עם שאר ריקני וליצני הדור וסילפו את הדברים, וזעקו י"ג עיקרים, י"ג עיקרים..." (מה לעשות ואצל אותם 'שומרי המסורת' חשוב להם לחזק ולא לקרר את עיקרי האמונה המסורה לנו מדור דור)

ממשיך הרב שניידר ומסביר את הדברים: "וכי דובר ח"ו לחסר מי"ג עיקרים, אלא אמר רבינו דפרט זה שאין כמעט אחד שזוכה לקיים, אין לנו להרחיב הדברים עליו, טרם זכינו לקיים את המפורש, ומה שבידינו לקיים". (אם כן, אז למה מפריע לך שבאים לחזק עיקרי האמונה?? ומה באת להוכיח מר' הילל?)

"ואשאלה אותם, למה מדבר המפורש בגמ' שאין לו חלק לעולם הבא, אינם נזהרים מלעבור על זה? וירמסו יום יום שעה שעה, ואף דבר המפורש בשו"ע שנקרא 'מרים יד מתורת משה' איננו קיים אצלם... (דמגוגיה מרושעת ! וכי אין לבני התורה את הזכות להגן על עצמם מהרודפים, הרוצחים והשודדים שנותנים לגיטמציה למשלחי שכירי חרב, לתולשי זקנים ונושכי נשיכות חמור וכיו"ב???) ורק עיקר זה פתאום מעניין אותם? (סליחה שי"ג עיקרים מעניינים אותנו...) וכהנה הרבה דברי הבל ורעות רוח, אשר מתעסקים בהם אותם יורשי גיהנום רח"ל.. ומה לנו ולדבריהם ההבלים".

גם הוועד למען כבוד רבותינו מקבל חיזוק בדברי הרב שניידר. "מה ששמעתי מתלמיד חכם מופלג שהתקשרו אל ביתו הורים מירושלים, לאחר שראו מה עולל להם אי ציותם לגדולי הדור שליט"א, - בפרט לאחרונה כשנתגלה קלונם של אותן ישיבות המחנכות נגד גדולי ישראל, על ידי 'הועד למען כבוד רבותינו' הפועל לשם שמים בלא ליאות, וקיבל הסכמה מלאה מרבינו מרן ראש הישיבה שליט"א וממרן שר התורה שליט"א" (הגראי"ל והגר"ח א.כ.). (אוי לכם מעלבונה של תורה לייחס חורבן ורדיפה של ישיבות לגדולי תורה!)

"אשרי חלקו של העומד בראש, הרב הצדיק ר' אלי' פרויליך שליט"א, ישלם לו ה' פעלו ותהי משכורתו שלימה מעם ה', שזכה להרבות כבוד שמים בעולם, ולהציל נשמות נקיות מרדת שחת... – ואמרו אילו היינו יודעים להיכן אנחנו נגיע, היינו שומעים מתחילה לרבותינו מנהיגי הדור שליט"א". (איש לפי מהללו... בעד האמונה הטפלה והאלילית ביחידותו של 'מנהיג הדור' מוותרים על כל עיקרי האמונה, וגם רודפים ישיבות ובני תורה על דבקותם באמונתם הטהורה)

"אך למתבונן, כאן מונח כל היסוד, וההבדל המהותי, כי הנאמנים לתורה ולשמו ית' יודעים שצריך לשמוע לקול גדולי הדור גם בלי 'שאני' מבין ככה, (לא כך חונכנו! לא נזניח את מורשת גדולי הדורות ואת זאת התורה אשר לא תהא מוחלפת) אלא 'אני' יודע ומאמין שראייתם היא הראייה האמיתית ורואה למרחוק, (אמונת חכמים עיוורת כבר הובילה את עמנו לטרגדיות קשות... ואכמ"ל) אך אותם האנשים 'שהם' צריכים לראות ולהבין למה לעשות כפי שנצטוו, נשארים בסוף ב..." מסיים הרב שניידר ולא יסף...

ציטוט מאת: על-הסלע-הך

"אך למתבונן, כאן מונח כל היסוד, וההבדל המהותי, כי הנאמנים לתורה ולשמו ית' יודעים שצריך לשמוע לקול גדולי הדור גם בלי 'שאני' מבין ככה, אלא 'אני' יודע ומאמין שראייתם היא הראייה האמיתית ורואה למרחוק, אך אותם האנשים 'שהם' צריכים לראות ולהבין למה לעשות כפי שנצטוו, נשארים בסוף ב..." מסיים הרב שניידר ולא יסף...
ציטוט מאת: על-הסלע-הך