כידוע שכל דברי רבינו מדודים מאד, לא ראה צורך לפרש שיחתו. אך בשיעור בבית לאחר מכן, אמר כי מה שדיבר על מסירות נפש בימינו, "היינו שאין בכוחינו לצאת במלחמה במסירות נפש עם הרשעים".

חבורת שקרנים וכזבנים כזו לא היתה מאז ששת ימי בראשית.

לא הבנתי איזה סתירה מצאת בין הדברים.
שורש הדברים אחד, יש צורך לצאת במלחמה במסירות נפש נגד הגזירה הנוראה הזאת, אמנם היות ואין בכוחינו לצאת בפועל למלחמה היום וכמו שכתב כבר מרן הגר"א וסרמן הי"ד בזמנו, מה שהקב"ה דורש מאיתנו בשעה זו הוא חיזוק בתורה שהוא ה"סם המוות" עבור הרשעים.
פשוט כל כך.
יהודי כל כך.
למה החלטת להסתבך?

"לא תשמע אל דברי הנביא ההוא או אל חולם החלום ההוא, כי מנסה ה' אלהיכם אתכם לדעת הישכם אהבים את ה' אלהיכם בכל לבבכם ובכל נפשכם"

תתמודד איתם. או שתאמר שאינך מבין.

(הוא אמר גם שזה שעת שמד שדינה ביהרג ועל יעבור
כך מעיד בכת"י חתנו הגרמ"צ ברגמן שליט"א אבל
נעזוב את זה לרגע, כי כרגע זה לא הסיטואציה)

שמה שאם יחייבו אותנו בעוון פלילי, א"א לדרוש מאיתנו ללמוד ונלך לצבא?

הרי במסי"נ מועטה ניתן לבטל את הגזירה, לא דווקא
באופן סגולי כי אם באופן מעשי וכמו אומרים החילונים בעצמם

ובכלל אינני מבין מדוע במקום לחזק מדברים דברים מחלישים....
לא זה הנוסח ששמענו בבית מדרשינו מעולם!

חבל שישארו שאלות פתוחות

https://rotter.name/kolot/prime/48557.php#44

צ"ע גם מיהו "הציבור"..

זה שעת השמד כפשוטו שדינה ביהרג ואל יעבור.